Митрополит Филарет Дроздов . Его значение в русской истории

Московский Патриархат

Белгородская Православная Духовная семинария

(с миссионерской направленностью)

Допускается к защите

Проректор по научной работе

иерей Андрей Хвыля-Олинтер, к.ю.н.

"___"______________ 2010г.

КУРСОВАЯ РАБОТА

по предмету

«Отечественная история»

на тему

«Митрополит Филарет (Дроздов). Его значение в русской истории».

Студент ___________ Рябинин Виталий

3курс

Научный руководитель ___________ протоиерей Сергий Пашков

Белгород, 20 10 год

Оглавление

Введение. 3

I.Жизнеописание святителя. 3

1.1Детство, отрочество, юность. 3

1.2 Монашество. Избрание в епископы.. 3

II. Творческая жизнь святителя. 3

2.1 Деятельность митрополита Филарета. 3

2.2 Труды Святителя Филарета Дроздова. 3

2.3 Письма. 3

III. Высокая оценка деятельности митрополита. 3

3.1 Зарождение русской библейской науки.. 3

3.2 Плоды научной и проповеднической деятельности

святителя Филарета. 3

Заключение. 3

Список используемой литературы.. 3

Введение

Религия, бесспорно, имеет положительное влияние на жизнь человека: его поведение, быт, характер, если конечно это не вера в Молоха или Вуду. Даже совсем неверующий человек, атеист, временами обращается к Богу, когда у него большое горе или радость. Иногда человек в приливе чувств говорит: « Помоги мне Боже», или «Спасибо тебе Господи». Во всем мире много религий и много верований, и каждый человек на протяжении жизни задумывается над вопросом о вероисповедании.

Данная работа посвящена трудам и педагогическому подвигу митрополита Филарета Дроздова.

На протяжении многовековой истории нашей страны, случалось множество нападений и со стороны татар, и со стороны немцев.… Но наш народ всегда твердо стояли за свою Родину, потому что с нами всегда были духовные пастыри, поддерживая нас в трудную минуту, укрепляя словом и делом, и, конечно же, молитвой.

Актуальность темы состоит в том, что человек, стремящийся стяжать духовно-нравственные качества должен основываться на духовном опыте высокодуховных людей и знать о фактах, положенных в основу истории.

Знакомство прежде всего основывается на его трудах. Прочитав пространный катехизис, мне захотелось узнать о святителе больше, что и сподвигло меня написать данную работу. В этой работе, я поставил задачу рассказать об огромном вкладе митрополита в русскую историю. Поставленная цель достигается путем решения ряда задач, среди которых:

- рассмотрение духовно-нравственной жизни митрополита Филарета, как пример для подражания современному духовенству

- подробное знакомство с трудами митрополита Филарета.

I.Жизнеописание святителя 1.1Детство, отрочество, юность

Митрополит московский, родился 26 декабря 1782 г. в городе Коломне Московской губернии, где отец его Михаил Феодорович был соборным протоиереем; умер 19 ноября 1867 г. После домашнего воспитания под руководством благочестивых и просвещенных родителей, Дроздов в 1791 г. поступил в коломенскую духовную семинарию и пробыл в ней до 1799 г., когда эта семинария, за перемещением коломенской архиерейской кафедры в Тулу, была упразднена, а город Коломна с уездом был причислен к Московской епархии. Довершать свое образование Дроздову, вследствие этого, пришлось в Троицкой лаврской семинарии, находившейся под особым покровительством и ближайшим попечением знаменитого митрополита московского Платона II Левшина († 1812). Здесь он учился в философском и богословском классах с марта 1800-го и до ноября 1803 г. Окончив курс наук с блестящим успехом в этой, стоявшей тогда наравне с академиями, духовной семинарии, Дроздов 21 ноября того же 1803 г., после произведенного ему лично самим митроп. Платоном экзамена, определен был на должность учителя греческого и еврейского языков в той же лаврской семинарии. Уже во время обучения в семинарии и на первых порах учительства обнаружились необыкновенные духовные дарования Дроздова и его образцово-честное поведение. "Вы подлинно имеете драгоценный залог и свидетельство Божиего к вам благоволения в талантах, а паче в честном поведении сына вашего"[1] , писал к родителю Дроздова ректор лаврской семинарии архимандрит Евграф Музалевский-Платонов. Особенно же блестящий проповеднический талант Дроздова скоро выдвинул его из ряда других учителей и был причиною быстрого движения его по службе. 12 января 1806 г. Дроздов произнес первую замечательную проповедь в Троицком соборе Сергиевой лавры, в день торжества освобождения лавры от поляков, и митрополит Платон от 4 марта того же года, по прочтении и совершенном одобрении проповеди, писал викарию своему, епископу дмитровскому Августину (Виноградскому): "А у меня проявился отличнейший проповедник, учитель Дроздов. Я сообщу его проповедь, и удивитесь[2] ". Поэтому в том же 1806 г., 30 августа, молодой учитель перемещен был на высший класс — поэзии и получил должность лаврского проповедника, а 14 января 1808 г. переведен на класс высшего красноречия и риторики, с оставлением в должности Проповедника. Все это делалось по распоряжению митрополита Платона, который прозревал великую будущность скромного учителя семинарии и видел его отличные дарования и высоконравственную жизнь.

1.2 Мон

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать