Древний Египет 4

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ................................................

ГЛАВА I. СТАНОВЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВА ДРЕВНЕГО ЕГИПТА В

РАЗНЫЕ ПЕРИОДЫ СВОЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ

1.1 Период Раннего царства........................

1.2 Период Древнего царства.......................

1.3 Период Среднего царства.......................

1.4 Период Нового царства.........................

ГЛАВА II. ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

2.1 Царская власть................................

2.2 Местное управление............................

2.3 Организация суда..............................

ГЛАВА III. СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

ДРЕВНЕЕГИПЕТСКОГО ОБЩЕСТВА....................

3.1 Древнее царство...............................

3.2 Среднее царство...............................

3.3 Новое царство.................................

ГЛАВА IV. ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ ПРАВА..........................

ЗАКЛЮЧЕНИЕ...............................................

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.........................

.

- 3 -

2ВВЕДЕНИЕ

Понятие Восток в исторической науке используется не столько

как географическое, сколько как историко-культурное, цивилизацион-

ное. Здесь впервые в истории развития человеческого общества сложи-

лись те социальные и политические институты, государство, право,

мировые религии, которые и породили со времени возникновения антич-

ных государств (Древней Греции и Рима) в I тысячелетии до н.э. ди-

хотомию Восток - Запад.

Египет наравне с Шумером - древнейший в мире очаг человеческой

культуры.

Культура древнеегипетского общества, пытавшегося первым разре-

шить в действии проблему социальной справедливости и гуманности,

положившего начало материалистическому мировоззрению наблюдением

над мозгом, подготовившего создание алфавита, создавшего великие

ценности в области искусства, литературы и науки, должна быть приз-

нанной народами последующих исторических эпох.

Культуры Индии, Китая и других стран древнего Востока возникли,

конечно, независимо от культур Египта и Шумера, но их возникно-

вение относится к более поздним временам. Истоки современной миро-

вой культуры восходят в значительной мере к греко-римскому миру, а

последний, в свою очередь, был наследником культуры древнего Восто-

ка, в создании которой древний Египет играл огромную роль.

Поэтому вполне понятен интерес всей мировой науки к этим двум

странам. Еще Геродот посвятил вторую книгу своего большого труда

Египту, где большое внимание уделил политической истории. Древние

ученые: Диодор, Страбон, Плутарх Херонейский, Манефон описали в

своих работах египетское государство, его историю, самобытную

культуру и религию. А расшифровать древнеегипетские надписи уда-

лось лишь в начале 19 века французскому филологу Ф. Шампольону.

Поэтому совсем молодой можно назвать науку египтологию, основан-

ную на первоисточниках. Усилиями зарубежных исследователей Леп-

сиуса, Бругша, Марриэта, Масперо, де-Моргана, Навиллья, Петри,

Рейснера, Зете, Ферта, Генна, Лауэра, Жакье и мн. др. музеи мира

пополнялись фактическими материалами - ценными памятниками письме-

нности и изделиями ремесленников, ритуальной атрибутикой и саргофа-

ками фараонов древнего Египта. Ценный вклад в египтологию рус-

- 4 -

ские и советские ученые: А.С.Норов, Т.Н.Грановский, А.Прахов,

Б.А.Тураев, В. С.Голенищев, В. В.Струве, В.И. Авдиев, И.С. Кац-

нельсон, И.М.Лурье. Но в историографии древнего Египта проблема

возникновения государства вообще не занимает самостоятельного места.

Исследователи Петри, де-Морган, Зете, утверждают, что "монар-

хия" была превнесена извне, в качестве этнической особенности ка-

ких-то завоевателей долины Нила. А так как археологические открытия

20 в. сделали очевидным генетическое единство культуры и расового

типа "додинастического" и "династического" Египта, то эти ученые

стали носить момент этого завоевания и культурных взаимодействий, в

результате которых якобы возникла "монархия", к незапамятным време-

нам неолитического периода.

Другие, как, например, Эд. Мейер, Брэстед, Тураев, признающие

самобытность развития древнеегипетской культуры утверждают, что го-

сударство существовало в Египте уже задолго до "исторического вре-

мени".

Исключительное место в историографии вопроса о развитии госу-

дарства в Египте занимает работа А.Морэ, написанная в сотрудничест-

ве с Дави. В противоположность Масперо, Эд. Майеру и Зете, Море

специально ставит вопрос о возникновении государства, считая, что

оно появилось в результате процесса социального развития родового

("кланового", по выражению автора) строя. Но, что касается характе-

ристики социальной структуры этого общества, причин происхождения и

путей развития государства Морэ не раскрывает.

Научное разрешение проблемы происхождения государства было да-

но Марксом и Энгельсом. Они впервые дали научный анализ природы

древневосточного гос

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать