Томирис царица саков

Министерство образования Республики Казахстан

Карагандинский Государственный Технический Университет

Кафедра СГД

Реферат

по истории Казахстана

на тему: Томирис – царица саков

Выполнил студент

машиностроительного факультета

группы СТ-05-2

Фабер Эдуард

Караганда 2005

Содержание

Введение

Актуальность темы:

Несмотря на давность, история Томирис остается актуальной, представляя не только исторический, но и литературный интерес (образ Томирис не только литературно-богатый; существуют версии, что прототипом амазонок в греческой мифологии послужила великая предводительница саков)

Цель:

Рассмотреть сведения о саках в общем и историю Томирис в частности.

Задачи:

• Показать социальное устройство сакских племен.
• Изучить территориальное деление сакского общества, предпосылки его разделения на отдельные группировки.
• Рассмотреть политику соседних государств (в частности, Ирана) по отношению к государству саков.
• Рассказать о царице Томирис.

Библиография:

Наиболее полные сведения о саках дошли до наших дней благодаря «отцу истории» Геродоту. Изучая его книгу «История» (том 4), а также записи других историков тех времен, довольно плотно занимался сакским вопросом такой историк, как Ф.Х. Гутнов в своей книге «Сакские портреты» (в этой книге автор исследовал личности самых значимых лиц, сильно повлиявших на историю саков). Также нельзя не отметить труд А. Лудова «Скифы. Загадка происхождения», в котором рассматриваются версии происхождения скифского (сакского) народа и книгу Н.И. Васильева «Великая Скифия», которая довольно подробно описывает историю этого народа.

Глава 1. Сакские племена

На 775 г. до н.э. от Алтая до Дуная обитали разные кочевые ираноязычные племена. Среди них выделялась обширная группа племен, известных у персов под обобщающим названием "сака" (от Волги до Алтая). К числу этих племен относились собственно скифы ("царские скифы") Геродота, массагеты, т.н. амюргийские скифы Памира и мн. др. Где-то в Восточном Казахстане, в частности, размещалось два племенных союза: собственно "скифы" (они же "скифы царские" Геродота, самоназв. "скута", или "с(а)ку-та", этимология толком неясна) и

"массагеты" ("мас-сака-та", досл. "большая орда саков").

Собственно скифов ("скифов царских" Геродота) персы знали как "саков тиграхауда", то есть "саков прямошапочных". Этот факт в литературе не упоминается, но его легко доказать: в составе мидийской сатрапии Персидской империи упоминаются у Геродота "ортокорибантии", то есть "прямошапочники", но в Мидийской сатрапии из всех скифо-сакских народов жила только ветвь Геродотовых же "царских скифов". Следовательно, именно они назывались изначально у персов прямошапочными.

Ок.775-725 гг. в степях прошло гигантское переселение, раскалывавшее и смещавшее племена по линии от Алтая на запад и юго-запад. В частности, "собственно скифы" раскололись на две группы: одна сместилась на Сырдарью в район Ташкента (саки тиграхауда ахеменидских перечней среднеазиатских народов и областей), другая рванула на запад, перешла Волгу и захватила Северный Кавказ (ок.725), а оттуда ок. 700-680 г., перейдя Кавказ, завоевала нынешний Азербайджан (эта ветвь и стала прямошапочниками мидийской сатрапии в перечне Геродота).

В 7 веке существует "каганат" всей этой группы скифов, с центром в Азербайджане. В 625 г. он был разгромлен мидянами, после чего большая часть скифов отхлынула на северный Кавказ, а оттуда в конце 7 века окончательно завоевала все Северное Причерноморье. На местные ираноязычные кочевые племена Причерноморья (это были в основном киммерийцы) после этого перешло название скифов (но уже в широком смысле слова).

Небольшая часть собственно скифов, однако, не отхлынула за Кавказ, а так и осталась в Азербайджане, отколовшись от прочих; она-то и входила потом в империи Ирана. Эти скифы и были "прямошапочниками" Мидии по перечню персидских сатрапий у Геродота.

Итак, к 500 г. до н.э. существует ТРИ группировки, восходящие к восточноказахстанскому союзу "скута" (собственно скифов) 8 века:

- среднеазиатские "саки прямошапочные/тиграхауда" персидских надписей

- азербайджанские "прямошапочники" Геродота

- северопричерноморские "скифы царские" Геродота (вокруг которых конценирируются покоренные ими местные жители - причерноморские скифы вшироком смысле слова). Персы их звали "саки заморские, сака парадрайя".

В 775-725 гг. произошел взрыв переселений и племенной ломки в степях; волны переселений продолжались до середины 7 века включительно. Эпицентром переселений был, согласно Геродоту, Алтай, где сидели аримаспы, первыми ударившими на соседей и стронувшими лавину. Импульсы переселений распространялись и на восток, и на запад (на востоке, в Китае эта эпоха аукнулась дувумя вторжениями кочевников в Китай - ок. 770 и ок. 650 г.). В ходе расселений три племенных союза северного и восточного Казахстана - исседо

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать