Усама Бен Ладен - герой нашего времени

Герой нашего времени — Усама Бен Ладен

Немного найдётся наших современников, вызывающих столь противоречивые чувства, как Усама Бен Ладен. Религиозный мракобес, террорист, за которым числятся десятки реальных и мнимых преступлений, фанатичный борец против ценностей западного образа жизни, проклинаемый американцами и обывателями всего «цивилизованного» мира, человек, о котором можно сказать кучу плохого и очень мало хорошего, — вот этот самый человек вызывает симпатию.

Когда по телевизору сообщают, что в Афганистане американские спецподразделения приступили к очередной операции по поимке или уничтожению «террориста № 1», невольно желаешь, чтобы эта операция закончилась так же, как и предыдущие. Когда читаешь в газете, что за голову Усамы назначена премия в 1 миллиард долларов, то первая мысль обычно — «Неужели найдётся среди окружения главного талиба такой иуда, который позарится на уйму зелёных американских сребреников?».

В чём же дело? Почему мы сочувствуем этому исчадию ада, этому жупелу «свободного мира»? Может быть, нам близка религия мусульман, нам нравятся законы шариата и нас вдохновляет зелёное знамя ислама? Да нет, мы дети европейской культуры, которая обильно унавожена христианством, и независимо от того, верим ли мы в бога или нет, гораздо чаще смотрим на Запад, чем на Восток. Может быть, мы ненавидим научно-технический прогресс, нас раздражают компьютеры, компакт-диски и современная эстрада? Отнюдь, мы за прогресс, хотя, конечно, насчёт эстрады вопрос непростой.

Анализируя, что же нам нравится в идеях талибов, мы вполне искренне отвечаем себе — ничего! Нет ничего хорошего ни в парандже, ни в засильи религии. И нет у нас с талибами ничего общего. Именно поэтому мы не желаем Усаме победы.

Впрочем, неверно. Кое-что общее у нас всё-таки есть… У нас общие враги. Нам отвратительны те же самые идеи и человеческие качества, с которыми так отчаянно борются соратники Бен Ладена. Именно поэтому мы сочувствуем Усаме в его борьбе. Именно поэтому мы не желаем ему поражения.

Главный враг, с которым сегодня воюют талибы, — американцы. Усама Бен Ладен называет Америку источником порока, язвой на лице Земли, паразитом на теле человечества. И с доводами Усамы нельзя не согласиться. Ведь что представляет собой типичный американец?

Во-первых, это человек малообразованный и бескультурный. Это бы ещё не беда — на Земле большая часть человечества не имеет возможности получить образования и приобщиться к высокой культуре. Но американец при этом ещё и высокомерен, самовлюблён и бесцеремонен. Он и не стремится к самообразованию и повышению своего культурного уровня. Книгам предпочитает комиксы, а историю знает по голливудским фильмам. Он самодоволен.

Во-вторых, это человек-потребитель. Население США составляет всего 4 % от населения Земли, но эти четыре процента потребляют больше 50 % всей продукции мира, половину всех мировых энергетических и минеральных ресурсов и обеспечивают 40 % загрязнения окружающей среды. Другими словами, американцы объедают и обирают всё человечество. Может быть, они работают в десять раз больше, чем остальные люди планеты? Да нет, скорее меньше. Весь мир горбатится на Америку. Американец пьёт кофе из Бразилии, просматривает порносайты на компьютере, сделанном в Таиланде, носит спортивный костюм производства Филиппин, говорит по японскому мобильному телефону и носит швейцарские часы. В самой же Америке производство невелико и всё время сокращается. США дают миру главным образом голливудскую стряпню и компьютерные программы — то есть продукцию нематериальную, неспособную ни накормить людей, ни одеть. Американский подросток, заканчивая своё убогое образование, обычно выбирает такую профессию, где бы не надо было работать руками — он становится юристом, программистом, журналистом, кем угодно, лишь бы избежать физического труда. Американец по своей натуре — потребитель и паразит.

В-третьих, это человек бездуховный. Это человек-желудок, человек-животное. Любое достижение, любой триумф человеческой воли и любое человеческое чувство американец оценивает долларом. Он дружит, если эта дружба ему выгодна; он любит, пока любовь не мешает бизнесу. Настоящие человеческие чувства ему непонятны. Настоящие человеческие чувства его раздражают, они вызывают у него подозрение. В верности он усматривает расчёт, в самоотверженности — патологию сознания. Рассказываешь ему о трудовом героизме первых советских пятилеток, он говорит: «Да, я знаю, была страшная диктатура, людей заставляли много и тяжело работать». Официально признанная и умильно воспеваемая Американская Мечта — личный коттедж, машина, чистая несложная работа и текущий счёт в банке — похожа на мечту коровы в стойле (тёплый хлев, охапка сена, дойка два раза в день). При этом американец жутко боится смерти (своей) и повсюду подчёркивает, что верит в бога. Даже на долларовых купюрах красуется надпись: «Мы верим в бога». Бог и доллар неразделимы.

В-четвёртых, это человек нахрапистый. Ему мало, что он похож на животное. Он старается свою систему ценностей привить всему человечеству. Это проявляется во всём, в большом и в малом. И в том, что американская демократия, идеально подходящая для богатого общества индивидуалистов, силой навязывается всем другим странам и цивилизациям, в том числе коллективистским, патерналистским, которым она противопоказана. Это проявляется и во всемирном засильи американской валюты и американского языка (именно американского, а не анг