Этика бизнеса в контексте религиозных и культурных традиций

Христианство и бизнес

Бизнес и христианство – что может быть общего в таких, казалось бы на первый взгляд, разных, абсолютно отличных направлениях человеческой жизни. Слово бизнес (предпринимательская деятельность) у многих людей поневоле вызывает ассоциации со словами коррупция, обман, несправедливость, стремление к самообогащению, а иногда даже не совсем христианскими методами. Это негативное впечатление заставило некоторых христиан считать, что деньги и деятельность, связанная с их получением – это слишком грязное дело, потому абсолютно неинтересное, а иногда даже отвратительное Богу. Однако такой взгляд на бизнес не совсем совпадает с Божьим. Иисус, завещая нам, чтобы мы «все положили на служение Евангелии», говорит о каждой минуте нашей жизни – обо всем, что делаем и что имеем. Ему не все равно как мы проводим треть нашей жизни, а ведь приблизительно столько времен тратит каждый на свою работу – или как владелец бизнеса, как ли наемный работник. Любой вид предпринимательской деятельности сориентирован на получение прибыли, и это не плохо, это не противоречит Божьей воле. Любой вид предпринимательской деятельности сориентирован на получение прибыли, и это не плохо, это не противоречит Божьей воле. Все зависит лишь от того, как мы эту прибыль получили, а еще больше – как ею пользуемся.

В этом разделе попробуем выяснить, как все же можно заниматься предпринимательской деятельностью, и в то же время выполнять Божий план спасения – распространять Царство Боже здесь, уже и сегодня. Мы попробуем рассмотреть основные принципы ведения бизнеса для тех, кто называет себя последователем Христа, в частности, попробуем дать ответ на такие важные вопросы:

• десятина – право или обязанность; ее размер; метод расчета;

• взятка – способ решения проблем или «жизненная» необходимость;

• прибыль: заслуга или Дар от Бога; личная собственность бизнесмена или лишь право на распоряжение;

• порядочность и честность в ведении бизнеса;

• следует ли платить налоги и выполнять законы государства, в котором живем;

• другие важные вопросы, которые возникают в предпринимательской

Иудаизм и бизнес

Многие думают, что корень всего зла – деньги. Возможно, это представление поддерживается теми, кто полагает, что только бедные и кроткое должны унаследовать землю. Другие думают, что деньги – это движок, который толкает мир к прогрессу.

Каково же отношение к деньгам в иудаизме?

В иудаизме есть положение, что человек обладает потенциалом святости, и это не связано с наивным верованием, что быть хорошим евреем прямо пропорционально времени, проведенному в синагоге.

Святость в контексте иудаизма в основном проявляется как раз вне синагоги. Быть евреем – это образ жизни.

Религиозный еврей произносит молитву после пробуждения утром, выражая благодарность за то, что обычно принимают за должное – успешно пробуждение. Он совершает благословение после утреннего омовения, после утреннего туалета, выражая благодарность за то, что его внутренние органы находятся в рабочем состоянии. Разумеется, совершается благословение и перед едой.

Есть много молитв и благословений, предписанных на каждый случай.

А как насчет святости и бизнеса? Какова связь между святостью и бизнесом?

Иудаизм весьма трезво подходит к вопросу денег и бизнеса, поскольку большая часть нашего времени связана с деньгами. Как пробуждение, еда и обычный разговор может принять религиозный оттенок, если им придать благословение, так и денежные операции, бизнес и коммерция могут быть освященным занятием, угодным Творцу. Много предписаний на счет бизнеса и коммерции содержится в текстах Галахи. В Талмуде говорится, что первым вопросом на Небесном Суде будет такой: “А вы вели свой бизнес честно или нет?”

Практический вывод таков: чтобы быть религиозными евреям, не нужно изолироваться от мира и стремиться только к горнему, и при этом не следует брать обеты нищеты, или бедности. Скорее необходимо быть в мире, взаимодействовать с ним, и поднимать мир до уровня горнего. Это, фактически, и есть значение выражения “tikkun olam” – восстановление святости мира. Того самого мира, в котором находятся и деньги. Деньги, как и другие вещи, как нефть, – это просто инструменты. То есть, инструменты, которые могут использоваться во зло или благо.

В мире без людей, нефть – бесполезный продукт – вонючая жидкость. Только люди могут использовать разум, данный Творцом, чтобы сделать из нефти драгоценное горючее, которое будет приносить пользу человечеству.

Раввин Дэниел Лапин отмечает, что в языке иврит слова «нефть» и цифра 8 обладают одним корнем – shemen, что подчеркивает уникальную пользу нефти для человечества. Восемь часто символизирует нашу связь с Творцом. Например, Б-г создал семь дней недели, семь цветов в радуге, и семи континентов. Люди делают свой вклад, добавляя еще нечто одно, как бы завершая то, что было сотворено Творцом. Хотя есть семь нот в музыке, мы называем это октавой, потому что наш человеческая сущность требует повторения первой ноты для полного завершения; восемь означает нашу потребность вносить свой вклад в продолжающийся процесс Творения”.

Это сотрудничество в ритуальной практике выражается в зажигании семисвечника в праздник Хануки.

Далее раввин Лапин указывает, что слово «монета» в своей этимологии связана с первым слогом слова «Ханука». Тот же