El Amor Racional El Patriotismo Y Sus

El Amor Racional, El Patriotismo Y Sus Degeneracio Essay, Research Paper

El amor racional, el patriotismo y sus degeneraciones El patriotismo, +c mo podr brotar con energ a en el alma de aqu llos cuya vida moral, por muy robusta y pujante que pueda ser, est divorciada, se halla en contradicci n con la historia, con el desenvolvimiento moral de su patria. De la mezcla del amor pasional en el patriotismo, nacen sus des rdenes y sus degeneraciones o adulteraciones; pero antes de venir a tratar de ellos, bueno ser fijarnos en el elemento esencial, que constituye la medida del patriotismo verdadero. Este elemento es, sin duda alguna, el amor racional, el cual es tanto m s intenso, en lo que a la patria se refiere, cuanto la vida moral es m s intensa y est m s en harmon a con el desenvolvimiento moral de la Historia patria.La primera parte de esta aserci n es enteramente evidente, para quien penetre sus t rminos. La vida moral consiste esencialmente en conocimiento y amor racionales. Donde ambos faltan, como en los brutos, no hay vida moral; donde son rudimentarios, como en los salvajes u hombres degenerados, la vida moral es asimismo mezquina. As como la vegetaci n, se proporciona a los influjos de la luz y color, por donde se muestra exuberante en los climas tropicales y exigua en las zonas heladas; as la vida moral guarda proporci n con la claridad de la inteligencia, a que sigue la energ a de la voluntad.Por esta raz n, no s lo en el salvaje, cuyo entendimiento est obscurecido, y toda su existencia absorbida por la apremiante necesidad de proporcionarse las cosas m s indispensables a una vida f sica miserable, sino tambi n en el hombre subyugado por la tiran a de los sentidos y el despotismo embrutecedor de las pasiones sensuales, la vida moral es raqu tica, sin elevaci n ni vigor; es lo que los m seros musgos que cubren las rocas de las altos monta as, comparados con la frondosa vegetaci n que crece en el fondo de los repuestos y soleados valles.En el hombre entregado a los viles apetitos de su carne, y tiranizado por las bajas pasiones, en el hombre en quien no se halla una vida moral intensa, es quim rico buscar los elevados sentimientos del amor a la patria. El patriotismo no es sino una de las manifestaciones m s nobles de la vida moral; por consiguiente, no puede hallarse, por lo menos en un grado notable, donde la misma vida moral es ruin y rastrera.Pero hay m s; no basta cualquiera direcci n en rgica de la vida moral, para dar lugar a una pujante eflorescencia del patriotismo ; sino es menester que esa vida moral intensa est en harmon a con el desenvolvimiento hist rico de la patria.Esto se desprende, con l gica e ineludible necesidad, de los principios del patriotismo. + El patriotismo de la patria grande, es la solidaridad del individuo con la Historia patria…; esa solidaridad no se funda en solas consideraciones de utilidad o pol tica , ni en solas relaciones de procedencia tnica; mas, incluyendo en mayor o menor grado esos elementos, tiene por causa el desenvolvimiento hist rico, que da a los pueblos, bajo la direcci n de la Providencia, su unidad y car cter propio., Mas siendo sta la naturaleza del patriotismo, +c mo podr brotar con energ a en el alma de aqu llos cuya vida moral, por muy robusta y pujante que pueda ser, est divorciada, se halla en contradicci n con la historia, con el desenvolvimiento moral de su patria. El amor solo puede estribar s lidamente en la conveniencia o harmon a de cualidades entre los seres que se amen; por consiguiente, el amor a la patria, al todo moral a que pertenecemos por nuestro nacimiento, no puede ser verdaderamente fervoroso, cuando no existe esa harmon a entre nuestra vida moral y el car cter moral de nuestra patria, que est determinado, no por el capricho de un corto n*mero de hombres, sino por el desarrollo secular de su historia bajo la direcci n suprema de la Providencia divina.Con estas dos normas, es f cil estimar los verdaderos quilates del patriotismo, y convencer y sacar a la verg enza los ruines intentos, que procuran encubrir con este nombre venerando sus maquinaciones abominables. El amor a la patria es uno de los m s vehementes afectos de todo coraz n generoso, y por ende, la apelaci n al patriotismo es uno de las m s eficaces conjuras para excitar y dirigir a las muchedumbres populares. Por esa misma raz n es m s necesario un criterio, una piedra de toque, con que poder, en cualquiera momento, analizar y discernir el patriotismo verdadero y el falso, para abrazarse con el primero y repudiar y desenmascarar el segundo. Mas para esto, apenas se hallar n otros principios m s claros y seguros que estos dos que proponemos.-+ Quienes son esos hombres que, invocando el nombre sagrado de la patria, alzan una bandera, y pretenden ponerse al frentede las aspiraciones y los movimientos populares. +Son hombres abnegados, desprendidos de sus propios intereses personales, se ores de sus bajas pasiones, capaces de sacrificarse en aras de la virtud y del bien moral.- Ellos as lo afirman, sin duda; pero no podemos creerlos bajo su solo palabra. Atendamos primero a sus acciones; fij monos en su moralidad; que, donde no hay una vida moral intensa, no es posible que haya un patriotismo fervoroso y capaz de las grandes acciones y sacrificios!+Qui nes son, pues, repito, esos hombres que nos hablan en nombre de la patria . Examinad de cerca sus costumbres, para apreciar los grados de intensidad de su vida moral. Y notemos que aqu puede admitir