Роль Макарьевской Нижегородской ярмарки в становлении и развитии предпринимательства в Ниж

Выполнила студентка группы 6-1 МТПз

Бадьина Екатерина Андреевна

2011г

Введение

Еще в 1435г на устье Керженца, близ озера с желтой водой поселился инок нижегородского Печерского монастыря Макарий. Было ему тогда 85 лет. Он был собеседником многих великих людей Руси: епископа Дионисиа, сотоварища Лаврентиа, создателя летописи Павла Высоково. Считали за честь получать советы старца и нижегородско-суздальские князья.

Всего 4 года просуществовала обитель. В 1439г монастырь был выжжен отрядом Казанцев Улу-Мухамеда. С тех пор устье Керженца не заселялось 200 лет.

Повторно монастырь на желтых водах возобновил Муромский посадчий Алексей, после пострижения получивший имя Авраамия. Он знал, что Макарий был патранальным святым рода бояр Романовых, младший представитель которых стал царем России, а его отец – патриархом и использовал это знание. Вся деятельность Аврамия была наполнена чисто мирскими заботами: собиранием прилегающих земель под свою руку, а также основанием торга под стенами вновь отстраиваемого монастыря. Впоследствии, полесовые торговые и прочие пошлины явились первоначальным капиталом при создании ярмарки. В 1627г Авраамий сумел получить от Михаила Федоровича Уставную грамоту на право сбора у Макария таможенных пошлин, а от патриарха Филарета Никитича несудную грамоту. Монастырь активно осваивал богатства приобретенных земель, но главным источником дохода оставался торг, по давним традициям ежегодно устраивавшийся под стенами обителями в день памяти первооснователя Макария 25 июля.

Ярмарка.

В 1641г избранный после смерти Аврамия игуменом Пафнутий взамен обязательств, ежегодно строить на монастырскую казну всевозможные торговые помещения и жилье для приезжающих, добился подтверждения прежней грамоты: «Собирать на таможенные пошлины…, а ярмарке быть с 1-го числа июля по 30 июля же, всего 4 недели». Итак, первым субъектом ярмарки был Макарьевский монастырь.

В первые годы Макарьевская ярмарка имела явно местный характер. Торговцы приезжали сюда не столько купить-продать, сколько выменять товар на товар: хлеб – на топоры и сошники, скот и другую животину – на привозные ткани и выделанную кожу, сено, дрова, лучину, древесный уголь и деготь – на лук, чеснок, хмель и хлеб. При этом монастырь не оставался в накладе, определив наряду с денежными пошлинами и натуральные поборы. Основной сферой предпринимательской деятельности монастыря стала торговля. Форма предпринимательской деятельности – ярмарка.

Макарьевская ярмарка в течение одного – двух десятилетий превратилась в крупнейший летний оптовый торг. Важнейшую роль в этом процессе сыграла Волга, главная магистраль России и сухопутные ямские пути из Поволжья на Урал и в Сибирь. Место его проведения, расположенные на перекрестке тогдашних торговых путей, оказалось очень удобным для предпринимателей не только нижегородских, но и московских, северных (архангельских и вологодских), западных (калужских и тверских), а также поволжских и сибирских. Главный поток купцов и покупателей к Макарьеву направлялся по Волге на судах, лодках и плотах. Другой поток стекался по сухопутью из Казани, Арзамаса и Н.Новгорода к Янскову, чтобы затем попасть на ярмарку уже паромной переправой. Содержание переправы было одной из статей дохода.

В 1685г через переправу прибыло не менее 25-30 тысяч верховых и пеших покупателей, а также не менее 7,5 тысяч телег с грузом и в два раза больше водным путем. Важным свидетельством многочисленных приезжающих сюда торговцев остается и количество предназначавшихся для них лавок, а также мест повседневного питания. Во второй половине ХVII века на ярмарке ежегодно сдавались внаем 672 лавки и 448 шалашей. Для приезжих купцов возле монастыря был поставлен гостиный двор, представляющий собой настоящую рубленую крепость в виде замкнутого каре с четырьмя воротными башнями и пятой глухой башней, обращенной к берегу, на которую постоянно стояла стража ярмарки.

Для прокорма огромного количества постоянно находившихся на ярмарке людей «простого звания» монастырь держал в различных частях территории торга харчевни, 80 хлебных печей и 108 квасовых кадей. Купечество щедро оплачивало гостеприимство, делало большие вклады в монастырскую казну деньгами и товарами, что составляло важнейшую статью дохода обители.

Товары на Макарьевской ярмарке в ХVII веке.

Основными товарами, которые в течении всего ХVII столетия поступали на ярмарку крупными партиями, были: соль, рыба, хлеб, мед, лен и домотканые шерстяные полотна, лошади и скот, восточные заморские изделия, железо и оружие, поделочная древесина и всевозможные вещи, изготовленные местными мастерами – ремесленниками.

Только в 1685г на ярмарке было продано 680 000 пудов пермской и астраханской соли, рыбы (осетров, белуг и иной мелкой рыбы), 15 стругов астраханских и 15 самарских, общее число пригнанных на продажу лошадей – не менее 3000. ИЗ продуктов питания, кроме хлеба, продававшегося крупными партиями из монастырских амбаров, в особо значительных