Культурные нормы в жизни общества

Введение.

Жизнь человека в обществе подчинена определенным законам, в каждой культуре формируется система правил и запретов, которая предписывает, как нужно поступать в разных случаях, или чего делать не нужно. Способы человеческого общения также диктуются культурными нормами. Исполняя эти нормы мы не задумываемся откуда они взялись, а просто знаем, что руководствуясь ими мы поступим правильно. Актуальность данной темы очевидна, так как люди постоянно используют культурные нормы, решая различные проблемы, даже не задумываясь, что может быть, если хоть какая-то часть общества проигнорирует эти нормы. Таким образом, цель моей работы-

Выявить значение культурных норм в жизни общества

Задачами для достижения которой являются:

1. Определить понятие культурных норм;

2. Рассмотреть различные классификации и перечислить функции;

3. Проследить за такими явлениями как нарушение норм и нормотворчество.

Литература, использованная мной: в первую очередь – это «Социальная культурология» Ерасова, где автор наиболее подробно рассматривает явления разрушения норм и нормотворчества. В книге «Культурология» под редакцией Солонина и Кагана целый раздел посвящен культурным ценностям и нормам, где представлена их типология, функции, приведены интересные примеры и данные. Не менее полезна была «Культурология для культурологов» Флиера, которая помогла понять и раскрыть тему культурных норм. Еще очень интересна и важна оказалась тема – культурные ценности. И конечно, я пользовалась энциклопедией

«Куультурология. XX век» для определения собственно терминов «культурные нормы», «нравы», «ценности»…

Основная часть.

1. Практически с самого начала культурной деятельности человека возникает потребность в регулировании его поведения и общения с другими людьми. Необходимость этого вызвана тем, что материальные продукты культуры, которые создаются людьми, лишь показывают границы их возможностей, но они не определяют, как должны действовать люди в различных отношениях между собой. Поэтому вместе с созданием ценностей культуры стали одновременно формироваться также требования к поведению человека, которые регулировали как распределение этих ценностей, так и разнообразные отношения между людьми. Первоначально они представляли собой правила, регулирующие человеческое поведение, позднее в науке они получили название норм[1] .

культурная норма (лат. norma - руководящее начало, правило, образец) - стандарт культурной деятельности, регулирующий поведение людей, свидетельствующий об их принадлежности к конкретным социальным и культурным группам и выражающий их представление о должном, желательном[2] . В каждой культуре одни формы поведения представляются «нормальными», ожидаемыми, другие же рассматриваются как «ненормальные», отклоняющиеся от общепринятых стандартов. Поведение первого рода называют нормативным, а второго отклоняющимся или девиантным. Слово «нормальный» обычно означает «усредненно-правильный», «соответствующий нашему представлению о норме как о «золотой середине». В ряду положительных значений этого слова лежат и оценки человеческих свойств (в том числе и психических). Хотя иногда человек может отрицательно оценивать соответствие норме, считая нормальное поведение обычным, заурядным, ординарным. Тем не менее оба подхода (положительный и отрицательный) к норме свидетельствуют о ее осознании в качестве ориентира.

Признанность норм в культуре не обязательно опирается на «официальные» указания, распоряжения. Они прежде всего признаны в том смысле, что поддерживаются силой традиций, обычаев, общественного мнения. Во многих случаях они являются «неписанными», но вполне возможно сделать эти нормы писанными. Часто их фиксируют документально и утверждают соответствующими инстанциями. Устанавливаемые государством правовые нормы – являются официальным выражением культурных норм, которыми регулируются различного рода отношения. Правда, «юридические формулы далеко не всегда достаточно хорошо согласуются с исторически сложившимися культурными нормами, к тому же они не исчерпывают всего многообразия культурных норм».[3]

Культурные нормы окружают нас со всех сторон, и мы очень часто следуем им, не осознавая этого. Выполнение норм опирается на интуитивно найденные или сознательно выработанные представления человека о том, что можно и чего нельзя делать. Но общество тоже осуществляет контроль над поведением людей, стимулируя нормативное и пресекая девиантное поведение.

Нормы являются не только эталонами и идеалами, ориентируя людей на то, к чему они должны стремиться, кому подражать. Нормы могут выступать также в качестве запретов. Например, во всей Европе запрещено курение в общественных местах.

Культурные нормы могут передаваться из поколения в поколение и превращаться в «привычки общества» - обычаи, традиции, таким образом сохраняясь в неизменности веками.

2. Флиер отмечает, что для лучшего понимания феномена культурных норм следует обратиться к типологии. В «Культурологи для культурологов» Флиер делит нормы на:

- институциональные – зафиксированные в официальных документах и поддерживаемые силой государства (государственные законы, декреты, уголовный кодекс).

- этнографические – такие нормы складываются в виде массового обычая, но их неофициальный характер не означает либерального отношения к нарушителю (национальные традиц