Культурологический принцип в изучении географии Ярославской области

В.А.Щенев, кандидат педагогических наук, профессор, зав.кафедрой экономической географии ЯГПУ им.К.Д.Ушинского

Культурология и культурологический подход как педагогическое явление стали особенно актуальны в 90-е годы нашего столетия в связи с переосмыслением целей общеобразовательной школы и переходом к личностно-ориентированному обучению. Образование - важнейшее средство развития учащихся. Реализация идеи личностно-ориентированного обучения привела к включению в учебные планы школ ряда новых учебных предметов, в том числе культурологии. Однако по мнению ряда специалистов ее выделение в учебных планах как средства формирования культуры личности не решает этой проблемы. Более эффективно, как считает И.Бестужев-Лада, изучение прикладной культурологии и надо говорить “о более органичном включении культурологических сюжетов во все существующие школьные предметы” [2]. И действительно, культурологический потенциал ряда учебных предметов, в том числе школьной географии, довольно значителен, но он еще не осмыслен и образовательные и развивающие возможности “географической культурологии” используются пока еще явно недостаточно и бессистемно.

Возрастающий интерес к изучению географии культуры можно объяснить несколькими факторами:

а) традиционное образование, главной целью которого было усвоение знаний, умений и навыков, постепенно переориентируется на развитие личности учащихся, ее творческих сторон. Знания, умения и навыки становятся средством их формирования. Ориентация на учет интересов и потребностей личности предполагает создание необходимых условий для овладения культурными ценностями;

б) в настоящее время признается недостаточной ориентация только на умственное развитие учащихся. Подвергаются критике психологические теории, ограничивающиеся односторонним вниманием к умственному развитию детей, преувеличением его роли в учебном процессе и недооценкой развития эмоционально-образного мышления. Вполне очевидно, что в учебном процессе знание должно идти рука об руку с переживанием. В.С.Преображенский [8] подчеркивает уникальные возможности географии - в этом предмете с особой силой развиваются совместно и образное восприятие, и логическое мышление. Геокультурное содержание отличается повышенной эмоциональностью и привлекательностью для учащихся как за счет новизны изучаемого, так и доступности объектов изучения для непосредственного восприятия и возможности организовать практическую деятельность школьников;

в) начавшимся процессом гуманитаризации образования, усилением внимания к человеку, миру людей. В школьной географии намечается отход от изучения населения как некой совокупности людей, живущих на той или иной территории. Так, в учебнике “География материков и океанов” (В.А.Коринская и др.), как правило, рассматриваются народы, населяющие материки, а не население, что позволяет раскрыть многие стороны географии культуры отдельных народов, особенности их быта, религиозные установки, отношение к природе и др. В настоящее время усиливается гуманитарное крыло географии;

г) в школьной географии и особенно в изучении истории заметнее цивилизационное направление в познании прошлого и настоящего. Цивилизационный подход связан с изучением культуры, ее достижений. Возрастает интерес к познанию процессов и явлений исторической географии.

Формирование культуры личности предполагает усвоение молодежью и культурно-географических особенностей своего края. Особенно значительны возможности в этом отношении, если географию своей области рассматривать как региональный курс.

В современной литературе предложены десятки и даже сотни определений понятия “культура”. Наиболее распространено определение культуры как совокупности результатов человеческой деятельности. При этом наиболее подробно анализируется либо материальная составляющая культуры, либо ее духовные компоненты. Часто культуру определяют и как совокупность материальных памятников и духовных ценностей. Достаточно полное определение культуры содержится в Философском энциклопедическом словаре [10]. Это определение имеет довольно сложный полиструктурный характер. Оно включает три элемента, каждый из которых может быть представлен более развернуто. Согласно словарю, культуру образуют а) продукты материального и духовного труда; б) система социальных норм и учреждений, духовных ценностей; в) совокупность отношений людей к природе, между собой и к самим себе. В таком понимании культурологический материал относится к основным сферам изучения географии в школе - к природе, населению, его хозяйственной деятельности, а теперь и к экологическим ситуациям. Еще К.Д.Ушинский подчеркивал, что география - это наука о жизни человека на Земле [цит. по 3]. Есть все основания рассматривать изучение географических элементов культуры как важнейший методический принцип в обучении географии.

Сущностную модель культурологического принципа в школьной географии можно представить в следующем виде:

С педагогической точки зрения важно, что предлагаемая модель отражает процесс созидания знаний, а не их получения в готовом виде, общую логику принципа: от прошлого к настоящему, от фактов к обобщениям, от материального к духовному. Она соответствует и принципу историзма как научному, так и в учебном познании. Вместе с тем схема подчеркивает и общую логику культурологического принципа изучения - от разума к чувству, от рационального к эмоционально-образному. Важна и завершающая ступень - оценка, понимание места