Дом как модель Вселенной.

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Омский государственный технический университет»

Реферат

Дом как модель Вселенной. Знаковость и символизм наполнения пространства, структура интерьера и выразительные особенности экстерьера.

Проверил: Е.А. Мезинцев

Выполнил: Д.О. Хиндов СР-118

Омск-2009

Содержание

Введение………………………………………………………………..3

1.История интерьера, значение его для дома…………………...……4

2.Структура интерьера...………………………………………………6

3.Пример интерьера и экстерьера: Американский колониальный стиль…………………………………………………………………....8

4.Этнический образ Дома-Мира……………………………………...9

Заключение…………………………………………………………....10

Введение

Понятие "дом" для человека имеет много смыслов, слитых воедино и эмоционально окрашенных.

Это и кров, убежище, защита от непогоды и напастей внешнего мира, здесь можно укрыться, спрятаться, отгородиться: "Мой дом - моя крепость".

Это и место жительства, официальный адрес, где человека можно найти, куда можно писать письма, - точка в пространстве социального мира, где он обретается: "Давайте обменяемся адресами, скажите мне свои координаты!"

Это и символ жизни семьи, теплого домашнего очага - грустно, когда дом пуст, когда тебя никто не ждет; тяжко быть бездомным сиротой.

Он воплощает также идею интимного, личностного пространства, обиталища человеческого "Я". Вернуться домой - это вернуться к себе: "Я у себя. Заходи ко мне, посидим!"

Дом как символ человеческой личности присутствует как в общекультурной традиции, так и в символике психической жизни отдельного человека. Если кому-то снится, что он бродит по странным помещениям знакомо-незнакомого дома, то при анализе сновидения часто обнаруживается, что это было путешествие по разным внутренним пространствам и закоулкам собственного "Я".

Тело человека тоже можно считать плотским домом его души, а в обиходных речевых формулах голова часто представляется домом его психики: "У этого ума - палата, а у того, наверное, не все дома, кажется, у него крыша поехала!"

Последнее пристанище тела - гроб - в народном языке называется "домовина", так же и бездыханное мертвое тело в народной поэтике сравнивается с опустелым домом без хозяина.

Можно сказать, что дом для человека является совокупностью вложенных друг в друга разновеликих пространств - от размеров собственного тела до пределов родины, Земли и даже Космоса: "Наш дом - Россия", "Земля - наш общий дом". Не случайно в народной культуре устройство дома как микрокосм воспроизводит структуру мироздания.

Получается, что психологический объем идеи дома в переживаниях человека имеет пульсирующие границы, то расширяющиеся до размеров вселенной, то постепенно сужающиеся до пределов собственного "Я". Но во всяком случае дом всегда остается местом, где находится человек, центром его пространственного бытия.
Характерна типичная для детей речевая формула: «Пойдем, я покажу тебе одно место». Разговор о нем можно начать с того, что категория места является первичной и важнейшей в детском познании предметного мира. Поначалу место - это точка, участок, локус пространства, где находится нечто. Для ребенка "быть существующим" - значит занимать определенное место в этом мире. Если нечто есть, то оно обязательно имеет свое место в пространстве. Наличие места является для детей необходимым и достаточным признаком существования. Такое понимание остается с человеком на бессознательном уровне на всю жизнь.

История интерьера, значение его для дома.

С развитием ремесла и возникновением художественных ценностей люди начали уделять внимание не только удобному устройству, но и украшению жилищ. Об этом свидетельствуют жилые постройки Древнего Египта .

Небогатые дома включали самые необ­ходимые помещения. Центральное место занимала жилая комната, потолок кото­рой, выполненный в виде наката из бре­вен, опирался на деревянные столбы. Две задние комнаты служили спальней и кух­ней с печью для выпечки хлеба и ступкой для толчения зерна. В глиняный пол жилой комнаты вмазывался сосуд-жаровня для обогрева в холодное время года. В неко­торых домах лестница вела на плоскую крышу-террасу. Перед домом был двор, обнесенный глинобитной стеной.

Дом зажиточного египтянина был отго­рожен от улицы такой же глухой стеной. Из узкой входной двери, расположенной напротив комнаты привратника, можно было попасть в хозяйственные помеще­ния, а также в жилые, которые делились на мужскую и женскую половины и выходили на открытый обширный двор. Вдоль южной стороны двора шла галерея, крыша которой опиралась на деревянные столбы. Из этой галереи, спасающей от жаркого солнца, был вход в жилые поме­щения. В женской половине также был небольшой двор, окруженный открытыми галереями на колоннах.

Стены центральной жилой комнаты были выше стен других помещений, что давало возможность под самой ее крышей уст­раивать окна. Солнечные лучи проникали через деревянные решетки окон, падали на стены и колонны комнаты, создавая впечатление легкости, зрительно смягчая тяжеловесность архитектурных форм. Массивные колонны, поддерживающие балки перекрытия, были одним и