Украинская культура первой половины ХІХ столетия

Мінистерство аграрної політики України

Технікум СДАУ

Реферат

З истории Украины на тему:

“Украинская культура первой половины ХІХ столетия ”

Викона ла : Студентка 27 групи

факультету правознавство

Звякова І.О.

Викладач :

Суми, 2003 Содержание

1. Притеснения украинской культуры

2. Наука и образование.

3. Искусство.

4. Культура традиционного быта.

5. Список литературы.

Притеснения украинской культуры

Национальное возрождение в пер­вой половине XIX столетия как главное явление исторического процесса в Укра­ине шло преимущественно в сфере раз­вития культуры, прежде всего ее об­ществоведческих областей: художест­венной литературы, языкознания, исто­рической науки, этнографии, фолькло­ристики и т.д. Однако в условиях пора­бощения Украины чужеземными импери­ями украинское национально-культурное движение рано или поздно должно было политизироваться. Политическое содер­жание приобрели первые два издания шевченковского "Кобзаря" (1840 и 1844) и "Русалка Дністровая" (1837), появив­шиеся на языке народа, само существо­вание которого не признавалось офици­ально ни российской, ни австрийской монархиями. Поэтому так нещадно и расправлялись власти обеих империй с деятелями украинской культуры (поэта­ми, писателями, педагогами, студента­ми), которые организовывали и были активными членами таких организаций, как "Руська трійця" и Кирилло-мефодиевское общество.

Конфискацией тиража "Русалки Дністрової" и политическим надзором за его авторами выражалось, прежде всего, негативное отношение правящих австрийско-польских кругов Галиции к укра­инской культуре. А расправу над кирилло-мефодиевцами российский царизм подкрепил уничтожающим притеснени­ем украинской культуры. Более того, за­прещалось печатанье и распространение книг, которые "могли вызвать у малорос­сиян мысли о возможности отдельного существования". Такими российский ца­ризм признал уже изданные произведе­ния Т.Щевченко, П.Кулиша, Н.Костома­рова. Наибольшая вредность "украинских произведений" виделась в том, что "они, используемые при воспитании юношес­тва, могли сеять в подрастающем поко­лении испорченность и готовить буду­щие беспорядки". Поэтому из Петербур­га в Украину поступил строгий приказ:

внимательно следить за украинской ли­тературой, не допускать в ней "преиму­щества любви к родине" (к Украине) "над любовью к отчизне" (к Российской империи). По требованиям цензоров при подготовке к печати подвергались час­тичным изъятиям и искажению тексты даже исторических рукописных источ­ников, если они проявляли "пристраст­ность к малороссийской народности". В 1854 году министр народного об­разования вынес строгий выговор цензо­ру, позволившему напечатать в газете "Черниговские губернские ведомости" сборник украинских исторических пос­ловиц и поговорок, потому что это, мол, могло послужить разжиганию вражды между украинцами и русскими.

Николай I предложил генерал-губернаторам в Украине тайно следить за всеми, кто проявляет повышенный ин­терес к украинской старине, истории и литературе, а необходимые репрессив­ные меры осуществлять "очень незамет­но и осторожно", без явных преследова­ний и "насколько возможно, не дразня уроженцев Малороссии". Гонения на ук­раинскую культуру российский царизм пытался подкрепить авторитетом науки. Антиукраинскую кампанию возглавил профессор. Московского университета Михаил Каченовский. Объектом крити­ки он избрал язык - основу и форму на­циональной культуры. В своих печатных работах и в лекциях перед студентами профессор навязывал мнение, что укра­инский язык - это тот же русский, но испорченный польским языком. Одновре­менно в Галиции польские ученые распространяли мнение, будто бы украин­ский язык - "холопский" диалект польс­кого. Против этих враждебных выдумок русских и польских шовинистов высту­пили выдающийся русский славяновед И.Срезневский и ряд украинских ученых как на восточно-, так и западноукраинских землях. Об этом, а также о разви­тии украинской литературы уже расска­зывалось в предыдущих параграфах. Из них вы узнали и о том, что Европейская революция 1848-1849 годов раскрепос­тила украинский язык в Галиции, стимулировала развитие украинской культуры и науки, положила начало украиноязычной прессе. Культурная жизнь всей Рос­сийской империи в период Европей­ской революции ознаменована созданием Особого комитета по надзору за "духом и направлением книгопечатания".

Эта мера, целиком отвечала обще­му тормозящему курсу колонизаторской политики Российской империи по отно­шению к развитию украинской культуры в целом и в частности - по отношению к украинской литературе и обществовед­ческим наукам.

Наука и образование.

Более снисходительно российс­кий царизм относился к природоведчес­ким наукам, потому что понимал, что от их состояния зависит развитие произво­дительных сил народного хозяйства, научно-технический прогресс страны. Центрами научно-исследовательской де­ятельности были высшие учебные заве­дения, государственные общества.

В частности, для помощи сельс­кому хозяйству в предугадывании погод­ных изм