Массовая и элитарная культуры 2

Министерство культуры и массовой коммуникации РФ

Хабаровский Государственный Институт Искусств и Культуры

СКиИД

ТИиК

Массовая и элитарная культуры

курсовая работа по дисциплине «История МК»

Выполнила:

студентка

424 группы,

Карапузова Т.И.

Преподаватель:

доц. к.и.н. Самохин А.В.

Хабаровск, 2010
СОДЕРЖАНИЕ

Введение ......................................................................................3

1.Понятие массовая и элитарная культура.......................................................................................6

1.2Основные проявления и направления массовой

культуры нашего времени..........................................................9

1.3Жанры массовой культуры.....................................................................................13

1.4Элитарная культура как антипод массовой культуры.....................................................................................16

1.5Взаимосвязи между массовой и элитарной культурами.................................................................................18 2.Авторство................................................................................19

3.Проблемы современной отечественной культуры.....................................................................................21 Заключение................................................................................ 23

Список литературы....................................................................27

ВВЕДЕНИЕ

Культура - это специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе. Культура характеризует особенности сознания, поведения и деятельности людей в конкретных сферах общественной жизни (культура труда, культура политики и другие). Само слово культура вошло в обиход европейской социальной мысли со второй половины восемнадцатого века. В рамках определенной исторической эпохи в мире всегда существовали различные культуры: интернациональная и национальная, светская и религиозная, взрослая и молодежная, западная и восточная. В современном обществе особое значение приобрели «массовая» и «элитарная культура». Актуальность курсовой работы обусловлена тем, что в большинстве случаев эти две культуры друг другу противопоставляются и ,как считают многие исследователи, рассчитаны на разный круг потребителей. Мне же кажется, что сегодня эти культуры составляют единое целое и немногим отличаются друг от друга, поэтому хочется рассмотреть эту тему подробнее. Предметом исследования предстает культура как целостность. Объектом исследования работы являются массовая и элитарная культуры в частности. Цель курсовой работы: Рассмотреть основные принципы элитарной и массовой культур. Цель курсовой работы обусловила необходимость постановки следующих задач :

- выяснить, что представляют собой эти две культуры;

- уточнить направления культур, их особенности;

- определить взаимосвязи между массовой и элитарной культурами.

Просветители XVIII века (Вольтер, Тюрго) сводили содержание культурно-исторического процесса к развитию человеческого разума. Первоначально понятие культуры подразумевало воздействие человека на природу, а также воспитание и обучение самого человека. В немецкой классической философии культура - это область духовной свободы человека. Признавалось множество своеобразных типов и форм развития культуры, располагающихся в определенной исторической последовательности и образующих единую линию духовной эволюции человека. В конце XIX - начале XX века сложившаяся эволюционная концепция культуры была подвергнута критике. В культуре стали видеть прежде всего специфическую систему ценностей, размещающихся по их роли в жизни и организации общества. В начале XX века широкую известность получила концепция "локальных" цивилизаций - замкнутых и самодостаточных культурных организмов, проходящих сходные этапы роста, созревания и гибели (Шпенглер). Для этой концепции характерно противопоставление культуры и цивилизации, которая рассматривалась как последний этап развития данного общества. Антисистема - категория новая в гуманитарном знании. Понятие антисистемы предложил Лев Гумилев. Он уделил много внимания этому историческому явлению. Ему посвящена заключительная глава основного трактата Гумилева "Этногенез и биосфера Земли", значительная часть главы "Этногенез и культурогенез" работы "География этноса в исторический период".[1]

В некоторых других концепциях критика культуры, начатая Руссо, доводилась до полного ее отрицания, выдвигалась идея "природной антикультурности" человека, а любая культура - это средство подавления и порабощения человека (Ницше). В современных условиях многие западные социологи приходят к выводу о невозможности последовательного проведения идеи единой культуры. Это находит отражение в теориях полицентризма, исконной противоположности Запада и Востока. Сегодня многообразие типов культуры можно рассматривать в двух аспектах: внешнее многообразие: культура в масштабах человечества, акцен

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать