Теория денег 4

ТЕОРИЯ ДЕНЕГ

1. ДЕНЬГИ КАК ЭКОНОМИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ

1.1. Необходимость и сущность денег

Деньги издревне привлекали к себе внимание человеческой мысли. Австрийский экономист К. Менгер подсчитал, что по проблемам денег, начиная от древних времен и вплоть до начала XX в., в мире опубликовано 5—6 тыс. специальных работ. Можно предположить, что к настоящему времени их число по меньшей мере удвоилось.

Казалось бы, при наличии такого большого числа исследований все вопросы денежной теории должны быть выяснены. Однако это далеко не так. По-прежнему остается загадкой феномен денег: например, почему увеличение количества денежных знаков у отдельного лица приумножает его богатство, а рост денежной массы у общества в целом не способствует возрастанию его достояния?

Во многом сложность понимания феномена денег объясняется их необычным свойством — быть воплощением способности това­ров подвергаться обмену, различным образом проявляющейся в разные исторические эпохи.

В экономической литературе рассматриваются Две концепции происхождения денег: рационалистическая и эволюцион­ная. Первая объясняет происхождение денег как итог соглашения между людьми, убедившимися в том, что для передвижения стоимостей в меновом обороте необходимы специальные инстру­менты. Согласно второй, деньги появились в результате эволюци­онного процесса, который помимо воли людей привел к тому, что некоторые предметы выделились из общей массы и заняли особое место.

Рационалистическая теория происхождения денег впервые из­ложена в работе Аристотеля "Никомахова этика". Он писал, что все, что участвует в обмене, должно быть каким-то образом сопоставимо, по общему уговору появляется монета, которая существует не по природе, а по установлению. Далее он утверждает, что для осуществления обмена должна существовать какая-то единица измерения, причем основанная на условности.

Эта идея нашла законодательное воплощение в античном и средневековом обществах. Одна из догм римского права гласит, что император декретирует стоимость денег.

Идей о деньгах как о договоре безраздельно господствовала пплчгь до конца XVIII п., когда достижения в области археологии существенно поколебали ее. Вместе с тем субъективистско-психо-логнческий подход к происхождению денег присутствует во взгля­дах и многих современных западных экономистов. В частности, Поль Самуэльсон определяет деньги как искусственную социаль­ную условность. Другой американский экономист Джон Кеннет Гелбрейт считает, что закрепление денежных функций за благо­родными металлами и другими предметами — продукт соглашения между людьми.

Наиболее последовательным сторонником второй концепции является К. Маркс. Он опирался на идеи, высказанные в работах А. Смита, Д. Рикардо и др. Следует отметить, что ни одна из концепций не дает удовлетворительного ответа на вопрос, что же такое деньги? Теория К. Маркса довольно удовлетворительно объяснила сущность денег в эпоху реальных, полноценных денег. Золото и серебро действительно были товарами, на их добычу был затрачен труд, и этот труд являлся той объективной основой, что позволяла измерять стоимость всех остальных товаров. В настоя­щее время реальные, полноценные деньги не функционируют, их место заняли бумажные, кредитные деньги, не имеющие собствен­ной стоимости. Их функционирование служит косвенным подтвер­ждением рационалистической концепции происхождения денег. Однако договор — слишком шаткое основание для такой важной экономической категории, как деньги.

Вместе с тем вся история возникновения денег служит подтвер­ждением эволюционной теории денег. В процессе исторической эволюции товарного обращения форму всеобщего эквивалента, или неоформленных денег, принимали самые разнообразные товары. Каждый товарно-хозяйственный уклад выдвигал свой эквивалент. Привилегированное положение зинимали товары, которые служи­ли наиболее важными предметами обмена. Как правило, они распадаются на две категории: предметы первой необходимости и предметы украшения. Главная особенность, приближающая все­общие эквиваленты к деньгам, выражается в том, что они в равной мере служат как для непосредственного потребления, так и в качестве орудия измерения стоимости и орудия обращения.

Выделение скотоводческих племен в результате первого круп­ного общественного разделения труда превратило домашний скот в орудие обмена.

Упоминание о быках как мере стоимости содержится в поэме Гомера о героях древней Трои. Интересно, что уже в то время название "быки" носили деньги, изготовленные из металла. Упо­минание скота при исчислении штрафов приводится в законах Дракона. Латинское слово "пекуния" (деньги) происходит от слова "пекус" (скот). Санскритское слово "рупа" (скот) лежит в основе названия современной индийской денежной единицы "рупия".

Второе крупное общественное разделение труда — выделение ремесла из земледелия — привело к совершенствованию всеобщего эквивалента. Эту роль начинают выполнять металлы: железо и олово, свинец и медь, серебро и золото.

Среди металлов главенствующее положение отводится золоту и серебру, ибо именно они обладают теми качествами, которые наиболее важны для всеобщего эквивалента: портативностью, т. е. большей стоимостью при малом объеме, и устойчивостью к воз­действию внешней среды. Они не окисляются, а следовательно, удобны для использования в качестве сокровища.

Упо