Рынок возникновение и эволюция

Владимирский Государственный Университет

Кафедра Экономической теории

РЕФЕРАТ

По дисциплине «Основы экономической теории»

На тему: « Рынок: возникновение и эволюция»

.

Принял: Тимофеев Николай Николаевич.

Владимир, 2002.

Содержание: стр.

1. Введение. 3

2. Сущность рынка. 4

3. Условия возникновения и структура рынка. 8

4. Общая характеристика рыночной экономики. 12

1) Основные формы ведения общественного хозяйства. 12

2) Товарное производство - исходный пункт возникновения капитализма и основная форма современной экономической жизни. 13

3) Субъекты современного рыночного хозяйства и экономические цели в рыночной системе экономики. 15

4) Закон стоимости - экономический закон товарного хозяйства. 16

5. Цикличность как форма движения рыночной экономики. 18

1) Цикличность роста развития рыночной экономики. 18

6. Экономический цикл. 20

1) Фазы и циклы экономических показателей. 21

2) Структурные кризисы. 24

7. Роль цикличности в развитии рыночной экономики в России. 25

8. Вывод. 26

9. Библиографический список. 27

1. Введение.

С древнейших времен до настоящего времени человечество, по мере становления и развития общественных отношений, вынашивало своеобразную идею “вечного двигателя” — воплощения бессмертной мечты о справедливом, разумном, свободном и счастливом жизнеустройстве людей в обществе. Содержание сути этой великой мечты всех поколений: как сделать жизнь людей такой, чтобы человек жил в достатке, не зависел от других в материальном положении, был огражден от катаклизмов природных и социальных потрясений; как сделать реальной мечту о человеке, гармонически сочетающем в себе духовную мощь, нравственную красоту и физическое совершенствование.

Исторический путь следования человечества к этой мечте свидетельствует о бесконечной цепи поисков, связанных с ними иллюзий, разочарований, новых и новых попыток в надежде обрести иную, социально более справедливую жизнь. Формирование человеческого идеала о совершенном обществе происходило исподволь и складывалось из осколков всевозможных утопий, рассеянных во всех областях человеческой деятельности — в искусстве, философии, политике. Мечты о достатке, о согласии людей друг с другом и природой обнаруживаются уже в первобытном обществе. Уже в этот период обозначаются такие необходимые для выживания и развития общества человеческие качества, как взаимопомощь в труде, превосходство человеческой солидарности над эгоизмом отдельной личности. Теперь, благодаря нашим познаниям о генезисе первобытного общества, считается доказанным, что в борьбе за жизнь многих человекоподобных победителем вышел тот вид, в котором сильнее было развито чувство взаимной поддержки. Преимущественно выживали в той среде, где чувство коллективного самосохранения брало верх над чувством самосохранения личного.

По мере появления и довершения частной собственности на орудия и средства производства, утверждалось и охраняющее её государство. Содержанием народной утопии становится мечта о таком общественном устройстве, которое обеспечивало бы счастье для всех и каждого, закладывается идея о крепкой и справедливой государственной власти, вера в возможность преобразования мира в соответствии с желаниями и потребностями людей. Так, уже в античных социальных утопиях разрабатывались общественные проекты с неопределенными надеждами и мечтаниями о справедливости и равенстве. В самой известной из античных утопий — “Государстве” Платона, трудах многих утопистов последующих эпох в особенности привлекала мысль об общности имуществ, приобретающая новое содержание в наше время. Однако уже в Аристотеле, в отличие от Платона, все свободные люди обладают частной собственностью, ибо все они — эгоисты. Политическая стабильность государства зависит от социального и экономического равенства свободных граждан, иначе, и это неизбежно, у государства будет полно врагов. Общность имущества, общий труд ради пропитания, враждебное отношение к стяжательству — таковы идейные основы первохристиан. Труд признавался нравственным, богоугодным делом. Существенное значение раннего христианства в том, что оно внесло в античный мир как представление об абсолютной ценности человеческой личности, так и новое отношение к труду как к сфере реализации способностей человека. Классическая доктрина Платона и Аристотеля в управлении государством: не самоуправление, а хорошее правительство. Главное не закон, а философы — просвещенные правители.

2. Сущность рынка.

К рыночным механизмам в полной мере применимы закономерности, действующие в сообществах живых организмов. Эти закономерности побуждают экономические субъекты к интеграции, и, как один из вариантов такого

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать