История экономики

Экономическая история цивилизации занимает особое место в системе экономических и исторических наук. Она дает представление о всеобъемлющей, глобальной истории, истории человечества.
По справедливому мнению одного из крупнейших французских историков Фернана Броделя такой подход должен охватывать все стороны деятельности человека в пространстве и во времени.
В этом особая роль принадлежит связи истории с другими науками о человеке, в первую очередь с изучением истории материальной жизни. Причем надо учитывать, что невозможно объяснить историю человечества при помощи того или иного доминирующего фактора. Для того чтобы хотя бы приблизиться к истине, необходимо рассматривать максимально возможное количество взаимодействующих факторов. Данный авторский курс – попытка исторического синтеза в масштабе всего человечества.
Стержнем всего курса является прослеживание развития и эволюции основных факторов производства: земли, труда, капитала, менеджмента и складывания их в современный оптимально эффективный свободно-рыночный хозяйственный механизм, успешное долгосрочное функционирование которого обусловлено определенной социально-политической, государственно-правовой, духовно-ментальной, индивидуально-семейной и т.д. инфраструктурой, что в совокупности составляет систему, окрашенную национально-исторической спецификой.
Исключительно плодотворной представляется задача стимулировать мысль в направлении поиска ответа на кардинальный вопрос: почему в мире существует деление на так называемые «развитые» страны и народы (страны европейской культуры, определяющие ход мирового развития), и отстающие регионы? Кажется истинным лежащий на поверхности ответ – в этом заслуга, условно говоря, «капитализма». Но что такое «капитализм», «капиталистическая система» как система, т.е. взятые в совокупности экономическая, политическая, социальная сферы?
Если говорить с точки зрения экономической, то упрощенно – это капитал, лежащий в основе данной системы, т.е. самовозрастающая стоимость. Однако «самовозрастающая стоимость» присуща не только «капиталистической формации», если употреблять терминологию Марксовой концепции. В этом смысле капитал присутствует как в «докапиталистических», так и в «посткапиталистической» формациях.
Если же брать производственные связи, то, как верно отметил известный французский экономист Морис Фламан, «капитализм» – это экономическая система, основанная на свободе предприятия и рынке.
Существо же проблемы, безусловно, заключается в переходе от реального типа центрально-управляемого хозяйства к реальному типу свободно-рыночного (используя терминологию концепции основоположника немецкого либерализма Вальтера Ойкена). Определенно это связано с эволюцией таких факторов производства, как земля и капитал. Однако в этом переходе является исключительно важным и развитие такого фактора производства, как труд, трансформация системы внеэкономического принуждения и выкристаллизовывание в ее недрах системы экономического принуждения. Такое развитие данных факторов производства приводит к складыванию важнейшей хозяйственной структуры – предприятия, формированию предпринимательского мышления и генезису четвертого, системообразующего фактора – менеджмента, от которого зависит эффективность использования остальных производственных факторов.
Создание такого экономического механизма, доказавшего свою долгосрочность, оптимальность и эффективность, в силу внутренней естественной приспосабливаемости и саморегулируемости, невозможно без радикальных изменений в социальной и политической сфере, так как максимума данная система достигает только тогда, когда включает в себя каждую отдельно взятую личность. Таким образом, так называемый экономический кругооборот получает максимально возможное количество первичных хозяйственных единиц.
Главным субъектом экономической и, следовательно, социально-политической жизни становится индивид, личность, которая сама целиком несет за себя ответственность. С одной стороны, индивид стремится наиболее полно реализовать свои права и свободы, с другой – это ведет к увеличению его ответственности. Философское обоснование общественной ценности индивидуализма, сделанное голландцем Бенедиктом Спинозой, легло в основу его экономического обоснования, выраженного англичанином Джоном Локком в экономическом либерализме.
Поэтому политическая свобода и экономический либерализм, соответствующим образом гарантированные и защищенные государственно-законодательной сферой, служат основой деятельности субъектов экономического механизма свободно-рыночной системы.
Данная система представляет собой стержень экономической эффективности. Степень и полнота ее развития определяют уровень экономической культуры и лидерство различных стран.
Свободно-рыночная система – одна из основополагающих прогресса как экономической, так и социально-политической жизни. Успешное ее функционирование и достижение максимальной эффективности экономики обусловлено важнейшими социально-политическими факторами развития экономической культуры.
Основные категории свободно-рыночной системы в социально-политической и экономической сфере: личная политическая и социальная свобода, собственность и ее юридическая защита, развитие демократических политических институтов, формирование демократической партийно-политической системы, экономический либерализм и роль государства в экономической жизни, включение каждой отдельно взятой личности в хозяйственный механизм, развитие предпринимательства и предпринимательского менталитета, создание цивилизованной экономической культуры и саморегулируемой экономической системы.
Каков был путь формирования свободно-рыночной системы, ее становления и развития? Каковы национальные формы и особенности ее функционирования? В чем причина так называемого «особого исторического пути развития» России и, в частности, каковы его экономические предпосылки?
Помочь студентам поразмышлять по данным проблемам и попытаться найти ответы на эти и другие вопросы и призван настоящий план-конспект лекционного курса, который следует рассматривать как краткий путеводитель в массе проблем курса. Работа над планом-конспектом должна дополняться синтетической и глубокой проработкой всего комплекса рекомендованных литературы и источников.
Тема 1. История экономики как наука
Основные вопросы темы
1. Предмет и метод экономической истории. Содержание экономики. Экономика, рынок, бизнес.
2. Взаимосвязь и взаимозависимость экономики, политики, общества, культуры. Основная проблематика экономической истории цивилизации.
3. Основные этапы и уровни развития современной экономики. Современные общечеловеческие ценности и завоевания человеческой цивилизации.
4. Важнейшие составляющие и критерии свободно-рыночной системы. Проблема генезиса этих элементов.
1. История экономики занимается изучением экономики как явления. Экономика призвана решать два основных взаимосвязанных вопроса: производства и распределение. Еще более важным является достижение экономической эффективности. Это возможно лишь при взаимодействии экономики с другими сферами человеческой жизни: государственно-правовой, социально-политической системами, а также при высоком уровне развития духовно-ментальной сферы. Экономическая история занимается изучением того, как шел поиск человечеством оптимальных путей своего развития.
Экономика рождена человеком и его деятельностью. Рынок же является порождением экономики. Он так же, как и экономика, развивается, но именно во многом под его воздействием эволюционирует экономика. Именно рыночные отношения привели к рождению еще одного экономического явления – бизнеса. Эффективность функционирования рынка и возможности бизнеса требуют вполне определенных условий. В том случае, когда такие важнейшие факторы, как земля, труд, капитал, имеют возможность вызреть, происходит динамичное хозяйственное развитие и экономика достаточно быстро проходит целый ряд этапов своего развития.
2. Огромное место и роль в развитии человеческой цивилизации играют такие понятия и явления, как экономика, политика, общество, культура. Они находятся в прямой и тесной взаимосвязи.
Экономика (греч. букв.) – искусство ведения домашнего хозяйства . Под экономикой понимается:
совокупность производственных отношений, экономический базис общества.
народное хозяйство данной страны или его часть, включающая соответствующие виды производства и отрасли.
образует основу всех других общественных отношений и играет решающую роль в развитии общества;
отражает отличительные особенности отдельно взятой страны в связи с ее географическим положением, участием в международном разделении труда, историческими традициями, достигнутым уровнем развития хозяйственной культуры и другими конкретно-историческими условиями.
В то же время экономика характеризуется теснейшей связью с политикой и, наоборот, общественно-политический фактор воздействует на экономику.
Цивилизация (от латинского civilis) – гражданский, государственный;
1) Синоним культуры. В марксистской литературе употребляется также для обозначения материальной культуры.
2) Уровень, ступень общественного развития материальной и духовной культуры (античная цивилизация; современная цивилизация).
3) Ступень общественного развития, следующая за варварством (Л. Морган, Ф. Энгельс).
Понятие «цивилизация» появилось в XVII веке в тесной связи с понятием «культура». Французские философы-просветители называли цивилизацией общество, основанное на началах разума и справедливости. В XIX веке понятие «цивилизация» употреблялось как характеристика капитализма в целом, однако такое представление о цивилизации не было господствующим.
Так, Н. Я. Данилевский сформулировал теорию общей типологии культур , или цивилизацию, согласно которой не существует всемирной истории, а есть лишь история данных цивилизаций, имеющих индивидуальный замкнутый характер.
В концепции О. Шпенглера, цивилизация – это определенная заключительная стадия развития любой культуры. Ее основные признаки: развитие индустрии и техники, деградация искусства и литературы, возникновение огромного скопления людей в больших городах, превращение народов в безликие «массы». Вслед за ним – А . Тойнби насчитывал более 26 цивилизаций, независимых друг от друга.
Культура (от латинского cultika – возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание) ‑ исторически определенный уровень развития общества и человека, выраженный в типах и нормах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных или духовных ценностях.
Понятие культура употребляется для характеристики материального и духовного уровня развития определенных исторических эпох, общественно-экономических формаций, конкретных обществ, народностей, наций (например, античная культура, культура майя), а также специфических сфер деятельности или жизни (культура труда, художественная культура, культура быта).
История (от греческого historia – рассказ о прошлых событиях, повествование о том, что узнано, исследовано) ‑ наука, изучающая прошлое человеческого общества во всей его конкретности и многообразии, которое назначается с целью понимания его настоящего и перспектив в будущем.
Для исторической науки главным является изучение конкретной истории общества . При этом она опирается на факты прошлого и настоящего. Собирание фактов, их систематизация и анализ связей друг с другом есть внутренняя основа исторической науки.
Истинная наука требует тщательного накопления и изучения фактов. При этом необходимо брать не отдельные факты, а всю совокупность относящихся к рассматриваемому вопросу факторов, без единого исключения.
Теоретическое обобщение, осознание совокупности накопленных и исследованных в зависимости друг от друга фактов и выводов – есть вторая сторона истории как науки.
Единство этих двух сторон исторической науки неразрывно. Его нарушение в той или иной мере всегда ведет к искажению процесса познания истории общества.
Отрасли исторической науки: политическая история, экономическая история и т.д.
Историзм – принцип подхода к действительности как изменяющейся во времени, развивающейся.
Экономическая история является важным предметом изучения, а экономическая культура – это один из важнейших критериев развития цивилизации. Основные принципы подхода в освещении экономической истории цивилизации: историзм, эволюционизм и сравнительный анализ.
3. Основные направления подходов к периодизации можно найти у Л. Моргана, Н.Я. Данилевского, О. Шпенглера, А. Тойнби, К. Маркса.
В современной науке существуют различные подходы к оценке истории человечества и его экономической истории. Многое зависит от общих философско-мировоззренческих основ, которых придерживается тот или иной автор, от того, к какой экономической школе он принадлежит. Большинство признает преемственность в развитии и существование всемирно-исторического процесса, а в этой связи и прогресс , другие это отрицают. Одни придерживаются мнения об эволюционистском пути развития, другие подчеркивают значение революционного пути.
Таким же образом обстоит дело и с периодизацией: все зависит от тех критериев, которые кладут в ее основу авторы. Можно брать за основу критерии общественно-экономического развития и отстаивать марксистский формационный подход , можно брать критерием технологическое развитие , можно брать духовно-религиозное и т.п. И всегда это будет корректировать периодизацию.
Голландский профессор Я. Тинберген в свое время сформулировал пять главных целей общества, которые были признаны и приняты на Западе. В 1969 г. Я. Тинберген получил Нобелевскую премию, надо думать, не за социальную утопию. Эти ценности и цели человеческой цивилизации следующие:
сохранение международного мира,
максимальный выпуск продукции на душу населения при полной занятости и равновесии денежной системы,
улучшение распределения общественного продукта между социальными группами и отдельными странами,
эмансипация групп, не пользующихся равноправием,
возможно большая индивидуальная свобода.
4. Достижение человечеством таких определенных ценностей стало возможным благодаря его постоянной борьбе за решение основных экономических, социальных и политических вопросов. Экономическая сфера – борьба за экономическую эффективность. Социальная – постоянная, длительная и успешная борьба за достижение социальной справедливости. Политическая – постоянная, длительная и успешная борьба за развитие демократии, ее институтов, гарантию прав человека и реализацию человеком своих свобод, возможностей и способностей.

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать полную версию