Московский Государственный Университет
им. М. В. Ломоносова
Факультет Вычислительной Математики и Кибернетики
Реферат по курсу: «Проблемы гендера»Исполнитель: студент
4-го курса, 418 группы
Голых А. А.
Москва, 1999 г.
1. Что такое «Калевала»
Прежде чем приступить к рассмотрению проблемы взаимоотношений и положений полов в «Калевале», необходимо хоть чуть-чуть понять, что такое «Калевала».
«Калевала» – это эпическая поэма, написанная финским поэтом и фольклористом Элиасом Леннротом в первой половине прошлого века на основе собранных им за многие годы старинных финских и карельских песен, преданий, легенд. Эти песни передавались из поколения в поколение в течении веков (исследователи оценивают время событий, описываемых в них, началом нашей эры), поэтому сведения, представленные в них, являются неоценимым свидетельством о жизни древних финнов и карелов. Леннрот только собрал эти песни и на основе их героев и сюжетов создал стройный и последовательный эпос. И хотя, будучи человеком восемнадцатого века, он внес в «Калевалу» некоторые свои понятия и мысли, но «душа» поэмы является несомненно народной и представляет историческую, и культуроведческую ценность. Что стоит описание свадебного обряда, которое занимает 5 песен (или рун, так называются главы в «Калевале»). На основе одних их можно делать потрясающие открытия о жизни наших предков! А ведь таких песен в «Калевале» 50!
2. Двойственность положения женщины в обществе «Калевалы»
Первое, что бросается в глаза при прочтении «Калевалы», это очень странное и интересное противоречие в положении женщин. Часть женщин являются рабынями своих мужей, семей своих мужей, но другие женщины являются главами родов, и занимают высшие места в социальной иерархии.
Вот как говорится о положении молодой невестки в доме супруга (Песнь 22):
| ……………………. Вот узнаешь, горемыка, На тебе ты испытаешь свекра челюсть костяную, каменный язык свекрови, деверя язык морозный, горделивый нрав золовки. …………………… В дом чужой уходишь нынче, к матери чужой – в прислуги, не сравнить ее с родимой, с матерью твоей любимой: слова доброго не скажет, верного не даст совета. Помелом облает свекор, назовет свекровь обузой, деверь обзовет колодой, злою бабою – золовка. ……………………. У невестки жизнь другая! Ведь невестка в доме мужа – что в России арестантка, только стражи не хватает. Допоздна она в работе, Трудится из сил последних, пот струей течет по телу, каплями со лба стекает. Как придет иное время – девушку бросают в пекло, гонят в жаркое горнило, в лапы пламени большого. ……………………. |
А также смотрим наставления невесте перед замужеством (Песнь 23):
| ……………………. Как отправишься из дому, Все свое возьми с собою, позабудь лишь три предмета: сон дневной после обеда, ласки матери родимой, масло после каждой взбойки. Забери с собой все вещи - короб снов забудь на месте, для девиц оставь домашних, положи на край лежанки. Разложи по лавкам песни, радости свои – по окнам, венику оставь веселье, складкам простыней забавы, шалости – шесткам домашним, полу – лень свою ребячью. ……………………. Если дед – что волк за печкой, что медведица – старуха, что упырь под дверью – деверь, во дворе что гвоздь – золовка, все равно ты будь учтивой, кланяйся ты всем пониже, как в жилище материнском, в доме батюшки родного кланялась отцу родному, матери поклоны била. ……………………. Берегись, остерегайся на дворе рябин растущих: то – священный деревья, веточки на них – святые, на ветвях – святые лисью, ягоды – того святее; ими девицу научат, сиротинушку наставят, как милее стать для мужа, стать сердечней для супруга. ……………………. |
Из приведенных строк видно – молодая женщина занимала положение рабыни, батрачки в доме. Но в отличие от рабыни она не могла жаловаться, ибо то был ее род.
Очень большую часть в поэме занимают сцены сватовства и похищения невест главными героями. И здесь девушка предстает в положении подчиненного, не она выбирает, но ее выбирает будущий супруг. И если он ей не люб, то у нее лишь один способ отказаться от замужества – собственная смерть. Таков был, например, выбор Айно, сестры Йовкахайнена, который выкупил обещанием отдать ее замуж за Вяйнямейнена собственную жизнь. Мать Айно была очень рада породниться с великим рунопевцем и колдуном Вяйнямейненом, она и слушать не хотела никаких возражений. И финалом этой части поэмы является трагичная сцена гибели девушки, не желавшей идти замуж за нелюбимого.
Также в поэме есть примеры и покорения выданной насильно замуж девушки своему супругу. Такова история Кюлликки и Лемминкяйнена.
Наверняка у вас есть товары или услуги, продажа которых приносит вам максимальную прибыль. Для быстрого старта в сети вам необходимо создание посадочной страницы (одностраничного сайта), на которой будет размещена информация о маржинальных товарах/услугах интернет магазина. За 8 лет опыта разработки конверсионных страниц мы выработали оптимальную структуру, которая позволит привлекать через landing page больше продаж. На такую структуру «одевается» ваш контент — фирменный стиль, тексты, фотографии, уникальные торговые предложения, после чего страница выходит в свет. Разработка лендинга и запуск в сети — до 7 рабочих дней. Стоит отметить, что в разработку самой посадочной страницы входит и написание копирайтером продающих текстов для вашего бизнеса, чтобы каждый посетитель страницы захотел совершить покупку именно у вас. Результат: качественно разработаная продающая посадочная страница, которая готова приносить вам новых клиентов.