«Всероссийский батюшка»

Муниципальное образовательное учреждение

общеобразовательная средняя школа №13

Реферат

«Всероссийский батюшка»

Иоанн Кронштадский

Выполнила Колобова М.,

ученица 9 «Б» класса.

Учитель

Макарцова С.Ф.

Ярославль

2006

Содержание.

I.Введение………………………………………………………………...3

II. Жизнь праведника.

1. Детские и юношеские годы..…………………………………….5

2. Служение……………………………………………………….….6

3. Общественная и благотворительная деятельность…………….11

4. Последние дни и кончина о. Иоанна……………………………17

III. Заключение…………………………………………………………...20

IV. Список литературы………………………………………………….21

V. Приложение. Портрет Иоанна Кронштадского……………………22

… ему был дан особый дар помогающей

и исцеляющей молитвы. И он щедро оделял им

людей, жаждущих его молитвенной помощи.

Много тысяч душ извлек он из тишины греха,

Много спас от отчаяния, утешил, а молился за

Людей он настойчиво, даже казалось, что он не

Просит у Бога, а настойчиво требует исполнения

Просимого. Он как бы хватается при этом за

Край ризы господней, требуя милости душам,

Вверенным ему от Бога.

I. Введение.

За последние годы жизнь в нашей стране существенно изменилась. Изменилась экономика и экономические отношения, исчез идеологический диктат Коммунистической партии Советского Союза, стали другими духовные потребности человека. Народ возвращается к своим духовным истокам. Усилился интерес к православной церкви. За семьдесят лет Советской власти и существования закона об отделении Церкви от государства и школы от Церкви выросло несколько поколений людей далеких не только от Церкви, но и от православной русской культуры. Для многих эти понятия тождественны.

В былые времена на месте, где селились православные русские, в первую очередь строили церкви. Порядок и строй бытия определяла Церковь. Каждый поступок и действие человека преломлялось сквозь призму церковного устава. Жизнь любого русского человека, его радости и горести всегда связывались не только с календарным числом и месяцем, но и с памятью того или иного святого. Их на Руси знали все, поклонялись им, любили, обращались за помощью. Сейчас мы их просто не знаем. А многие из святых были реальными историческими деятелями, о жизни которых сохранились достоверные сведения. Без них наша история будет неполной, неточной.

Понять важнейшие составляющие отечественного культурного процесса невозможно, если при рассмотрении игнорировать базовый духовный элемент. Высшие эмблемы русской культуры не только А. С. Пушкин или М. Ю. Лермонтов, но и их современники – преподобный Серафим Саровский и митрополит Московский Филарет.

В Советское время из учебников и энциклопедий по истории было изгнано все, что не соответствовало марксистско-ленинской идеологии. О многих выдающихся людях дореволюционного периода мы узнаем только сегодня. Существенно меняется оценка их деятельности, роли в истории России. Одним из таких деятелей является Иоанн Кронштадский. Еще при жизни народная молва величала его всероссийским батюшкой. Все 53 года своего священства он прослужил в Андреевском соборе в городе Кронштадте. Человек простого происхождения и очень простой и доступный в жизни, он снискал всеобщее поклонение. Им восхищались, его любили и аристократы и народ. «Ни один человек в России не сосредоточивал на себе такого всеобщего поклонения как «кронштадский батюшка», - писал в 1908 году в газете «Новое время» М. О. Меньшиков. Но в газетах того времени можно встретить и прямо противоположную оценку. Над ним издевались, его не понимали.

7-8 июня 1990г. на Поместном Соборе Русской Православной церкви Праведный Иоанн Кронштадский был причислен к лику святых. Его поминают во всех православных церквях 20 декабря (2 января). Главным основанием канонизации являются чудеса или подвиг, что совершил святой при жизни, например, подвиг подвижничества, дар исцеления, чудотворения, способность предвидеть грядущие события, видеть сердца людей, дар милостивой любви к ближнему.

За что он был причислен к лику святых, почему именно он присутствовал при кончине русского императора Александра III? Какая из оценок деятельности священника истинна? Вопросов возникает много.

Сведения о жизни Иоанна Кронштадского мы можем найти в газетных статьях, в документах того времени: документах епархии, в письмах, в дневниках батюшки, в воспоминаниях современников. Очень многое уже опубликовано. В России и за границей известен дневник о. Иоанна (1856-1908), публиковавшийся в основном под названием «Моя жизнь во Христе...»; многочисленные издания составлены на основе извлечений за разные годы с добавлением проповедей, молитв и бесед. Интересны и труды по вопросам веры отца Иоанна Кронштадского. Священник неоднократно выступал против Льва Толстого[1] и способствовал его анафематствованию. В Толстом он видел прежде всего «графа», далекого не только от церкви, но и от народа. Неоднократно предостерегал он народ в проповедях и от «революционного бесовства».

На базе этих источников опубликованы исследовательские труды о жизни и деятельности Иоанна Кронштадского. Первые биографии священника были написаны еще до революции. В Советское время его имя или замалчивалось или обличалось: мракобе

Внимание, отключите Adblock

Вы посетили наш сайт со включенным блокировщиком рекламы!
Ссылка для скачивания станет доступной сразу после отключения Adblock!

Скачать