Определите сущность конфликта между идеалом и действительностью в романе Сервантеса «Дон Кихот»

Определите сущность конфликта между идеалом и действительностью в романе Сервантеса «Дон Кихот»

Мигель де Сервантес Сааведра – испанский писатель-гуманист. Главное его произведение – роман «Премудрый гидальго Дон Кихот с Ламанчи» (1605-1615) – выдающееся явление эпохи Возрождения, которое имело влияние на мировую культуру. Чтобы понять, о чем и о ком этот роман, надо вспомнить, которой была Испания, когда жил и создавал Сервантес. Это было могущественное колониальное государство, территории которой протянулись на полсвета. Король Филипп ІІ гордо заявлял: «В моих владениях некогда не заходит солнце». Из подчиненных земель по «золотому» Гольфстрима поплыли к метрополии караваны кораблей, нагруженных золотом, серебром и другими богатствами. Однако это не послужило экономическому и социальному прогрессу страны.

Феодально-абсолютистская диктатура была преградой развития национальной экономики и промышленности. Все драгоценности оседали в карманах испанских чиновников – дворян и священников. Испания ничего не вырабатывала, покупая все в европейских странах. Ремесленники, крестьяне бедствовали, по стране ходили гурьбы нищих. Приближался экономический кризис. В 1588 году английский флот потопил испанский, и Англия начала властвовать на море. Началось падение Испании в пропасть. Одна за одной освобождались от власти испанских монархов европейские страны.

Хотя величие Испании было разрушено, но в характере испанцев осталась чрезмерная самоуверенность, феодальная спесь, погоня за авантюрными приключениями, неумение правильно оценить ситуацию. Эти черты нашли проявление в средневековой литературе, в частности в рыцарском романе. Этот роман отвечал запросам испанской аристократии, стал «настольной» книгой испанских гидальго, поддерживая в них дух рыцарского авантюризма, призывая к воинским подвигам, перекликаясь из приключенческо - завоевательной романтикой испанских конкистадоров. Во времена короля Филиппа ІІ, а именно тогда и начинал свои первые литературные упражнения Сервантес, чтение рыцарских романов становится страстной страстью феодальной молодые. Под влиянием этих произведений юные гидальго побросали отчие дома и отправлялись за океан искать приключений и подвигов, а те, что оставались в своих имениях, погружались в мир собственных иллюзий, не понимая того, что на страну, да и на них надвигается жестокая реальность.

Сервантес считал, что рыцарские романы уже отжили свое и стали вредными для испанского общества, поэтому и задумал роман о хитроумном гидальго Дон Кихота как пародию на этот жанр. Но книга быстро переросшая первоначальный замысел. Сервантес показал в романе широкую картину жизни современной ему Испании. История приключений «мудрого безумца» Дон Кихота, который решил стать идеальным рыцарем, помогли автору изобразить истинные детали жизни, но в тот же время показать невозможность действительности без идеалов. Главный конфликт романа – столкновенье идеальных представлений о действительности с самой действительностью.

Подобно к героям рыцарских романов, Дон Кихот выезжает на поиски подвигов ради прославления имени дамы своего сердца. В этом образе взбалмошно переплетаются благородные, чистые идеалы и бессмысленные поступки. Странствующий рыцарь виднеется служить людям, лишь бы уничтожить зло, отменить беззаконие, а на самом деле безрассудными действиями множит зло.

Дон Кихот не воспринимает реально той жизни, которой его окружает, и напрасно старается искоренить недостатки своих современников. Намерения знаменитого гидальго часто не отвечают губительным следствиям его поступков. Увидев, как сильный крестьянин бьет мальчика-пастушка Андреса, рыцарь заступился за несчастного.

Крестьянин обещал Дон Кихоту не издеваться над мальчиком и заплатить ему все, что виновный. Рыцарь был в захвате от своего благородного поступка и поехал дальше, а крестьянин, как только заместитель обиженных исчез из глаз, побил пастушка к полусмерти. И Андрес проклинает Дона Кихота за то, что тот усложнил его жизнь. Конечно, защищая Андреса, наш гидальго действует как смелый и благородный человек, но он не понимает, что не все люди живут по законам морали, и честное слово, данное корыстолюбивым глитаем, ничего не достойное. Дон Кихот не разбирается в людях, хотя и говорит, что каждого надо судить за его делами. Итак, значит, что маленький мальчик Андрес трезвее оценивает своего хозяина, чем пожилой гидальго.

Черты Дон Кихота обобщены в символическом бою с ветряными мельницами. Это выражение приобрело значение – «бесплодная борьба с мысленными преградами, псевдогероический поступок, рожденный игрой выдумки, фантазии, самообмана». Рыцарь Печального Образа принимает ветряные мельницы за длинноруких великанов. Великаны – постоянные враги героев рыцарских романов. В христианской традиции они – символы зла и гордыни, наистрашнейшего из грехов. Дон Кихот заранее радуется, что своим подвигом сотрет «плохое семя из лица земли». В его упорстве и храбрости – гордыня, которая сразу же была наказана: крыла ветряной мельницы подняли рыцаря вместе с конем и бросили на землю.

В поисках приключений и подвигов Дон Кихот совершает новые безрассудности: нападает на траурную процессию, ранит невиновного бакаляра, принуждает открыть клетку с левами, подвергая этим многих людей на опасность. В последнем эпизоде мужество и доблесть Дон Кихота достигли вершин рыцарства. Он хочет что-нибудь, даже ценой собственной жизни, подвергнуть наказанию зло, так как