Диагностика психологических механизмов отчуждения от образования подростков

Введение

В последнее время в нынешней системе образования наблюдается тенденция отчуждения ребенка от учебного процесса в целом. Наиболее явно в возрастном аспекте отчуждение проявляется в подростковом периоде, что обусловлено тотальным изменением системы связей ребёнка с взрослыми, сверстниками и внутренними трансформациями подростка в системе образования. отчуждение образование подросток

Проблему отчуждения, а также феноменологию, подобную ему, но в иных терминах, разрабатывали ведущие отечественные и зарубежные психологи, философы, психотерапевты (Рубинштейн С.Л., Роджерс К., Фромм Э., Франкл В., Менигетти А., Сартр Ж.–П., Ясперс К. и др.). И в настоящее время психологи и философы вскрывают его истоки и смысл, рассматривают феномен отчуждения в контексте новой социально–исторической реальности (Архиереев С.И., Шедяков В.С., Грицанов А.А., Овчаренко В.И., Сулейманов Л.Р., Топорков А.А. и др.), указывают специфику его проявления в различных содержательных областях, в том числе и в образовании (Кравцов Г.Г., Приходько Д.Н. и др.).

Рассматривая отчуждение в наиболее широком понимании как дисгармонии отношений, и, следовательно, как негативный феномен, исследователи необходимо приходят к проблеме поиска наиболее эффективных путей его преодоления. Попытки решения данного вопроса предпринимались практически всеми исследователями, которые подходили к проблеме отчуждения с вышеупомянутых позиций. Специфика решения определялась их взглядами на природу отчуждения. Так, Рубинштейн С.Л. говорил о самореализации, экзистенциально ориентированные философы – о необходимости свободного выбора, самобытии человеческой личности; гуманистически ориентированные психологи – о важности согласованности внутреннего и внешнего опыта и т д.

В данном контексте важными тенденциями в образовании в настоящее время являются его обращение к внутреннему миру личности, её действительным, реальным потребностям (Гершунский Б. и др.), усиление психоформирующего аспекта в педагогической деятельности (Маркова А.К., Орлов А.Б., Пилиповский В.Я. и др.), сближение психологии и педагогики (Стоунс Э.), гуманизация и гуманитаризация образования в целом (Забродин Ю.М., Сластенин В.А. и др.)[18].

Таким образом, актуальность проблемы отчуждения, её особая острота, характерная для подросткового возраста, необходимость преодоления отчуждения от образования как негативного феномена привели к постановке проблемы исследования.

Проблемой выступает выявление психологического механизма отчуждения от образования в подростковом возрасте.

Целью исследования является анализ отчуждения от образования, его собственно психологического содержания в подростковом возрасте.

Объектом исследования является подростки 12–14 лет.

Предметом исследования является отношение подростков к собственным ресурсам.

Гипотеза – психологическим механизмом возникновения отчуждения является нечувствительность подростка к собственным ресурсам.

Объект, предмет, цели и гипотеза исследования определили следующие задачи:

1. Провести теоретический анализ проблемы отчуждения, определить рабочее понятие отчуждения, отражающее собственно психологическую проблематику;

2. Раскрыть психологическое содержание подросткового возраста;

3. Проанализировать понятие интереса как психологического феномена мотивационной сферы подростков;

4. Провести психодиагностическое обследование мотивационной сферы на выявление отчуждения от образования у подростков.

Глава 1. Роль и место отчуждения в системе образования

1.1 Отчуждение как проблема в философской и психологической литературе

Что же, собственно, представляет собой отчуждение?

С точки зрения культуры, отчуждение – это нормальное и вполне обыденное явление жизни и естественный механизм обогащения культуры. То, что сначала существовало лишь в воображении творца, становится книгой, картиной, техническим устройством – иначе говоря, закрепляется на материальных носителях с помощью культурных кодов и тем самым отчуждается от творца, уходит в культуру. Созданные кем–то и затем отчужденные, то есть ушедшие из личного владения создавших их людей, продукты творчества являются для нас наряду с нашим собственным опытом – основным источником знания и мудрости. Процесс созидания человеком собственного образования и состоит, в сущности, в преодолении множества уже совершенных ранее отчуждений, в «вочеловечении» кем–то отчужденной мудрости, превращении ее в «личностное знание».

Любое человеческое знание своим первоисточником имеет человеческую же деятельность, целенаправленное, в той или иной мере осознанное взаимодействие человека с окружающим миром. В этом смысле можно говорить об исходной гуманитарности любого знания, возникающего в процессе человеческой деятельности и отвечающего на потребности, рожденные этой деятельностью.

Первоначально продукт творчества передается от его автора – первоносителя к другим людям как индивидуальное сообщение. По мере расширения круга лиц, овладевший данным знанием или способом деятельности, эти знания постепенно утрачивают отпечаток личности творца, «обобществляются», обобщаются, интегрируются в культуру. Дальнейшее распространение культуры увеличивает число посредников между творцом и представителями новых поколений, оно требует фиксации содержания с помощью системы общедоступных, общепонятных и общепринятых среда. Одновременно с накоплением и фиксацией зн