Роль ведущих деятелей Италии в ее объединении

Содержание

Введение

1. Причины объединения Италии

2. Революции 1820-1821 годов

3. Деятельность Мадзини

4. Провал первой попытки объединения Италии

5. Пьемонта

6. Итальянские победы

7. Завершение объединения Италии

Заключение

Примечания

Литература

Введение

В данной работе мы обратимся к объединению Италии и роли Джузеппе Гарибальди, Дж. Мадзини, Камилло Кавура в этом процессе. Имя Гарибальди стало символом борьбы за свободу и демократию, он сам - человеком-легендой. О Гарибальди написано множество книг, брошюр, очерков, статей, как в нашей стране, так и за рубежом. Отклики на деятельность Гарибальди можно найти еще в дореволюционной российской публицистике. В 1860 г. в журналах "Современник" и "Русское слово" появляются статьи Н.Г. Чернышевского и И.А. Добролюбова, славившие подвиги героя Италии. Чернышевский дает глубокий анализ борьбы между итальянскими республиканцами и либералами, и, говоря о вражде Кавура и Гарибальди, делает вывод, что "это вражда двух партий, из которых одна полагает, что для создания итальянского единства надобно действовать революционным путем, другая надеется держаться только с разрешения императора французов" [1]. Считая Гарибальди радикалом, Добролюбов называет его "олицетворением итальянской революции" [2]. Оценка деятельности Гарибальди русскими либералами гораздо более умерена.

Маркс и Энгельс считали Гарибальди выразителем социалистических воззрений, единственным объединителем Италии, умаляя роль Кавура и короля Виктора Эммануила [3]. На оценку, данную Марксом и Энгельсом, в основном и опирались советские историки. В.Е. Невлер (Вилин), автор биографии Гарибальди, писал, что его имя стало символом борьбы с абсолютизмом и деспотизмом, в то время как знаменитый поход "Тысячи" состоялся под знаменем Пьемонт-Сардинской монархии [4], большое внимание уделяется связям итальянского национального героя с Россией, ее прогрессивными деятелями - А.И. Герценом, Д.И. Менделеевым, Л.И. Мечниковым и др. В серии "Жизнь замечательных людей" издавалась биография Гарибальди, автор, А.Я. Лурье, подводит итог жизни героя так: "В своей политической деятельности Гарибальди не мог подняться над уровнем мелкобуржуазных воззрений, которые господствовали среди демократических элементов итальянского национал-освободительного движения. Но его тесная связь с народными массами, его любовь к ним и понимание их нужд позволили ему, особенно в последние годы жизни, понять историческую роль рабочего класса в национально-освободительном движении" [5]. К мелкобуржуазным демократам относит Гарибальди и К.Э. Кирова, впрочем, отмечая, что "в целом идеология Гарибальди глубоко революционна" [6].

Несколько раз в Италии издавались письма Гарибальди, также вышли "Мемуры", над которыми он работал с 1849 г. и до кончины, переведенные на русский язык.

Популярно и подробно изложена биография Гарибальди в книге французского ученого М. Галло, который пытается дать анализ и найти причины действий итальянского героя, показать неординарность его натуры.

В дореволюционной российской, советской и западной историографии даются совершенно разные и противоречащие друг другу оценки деятельности Гарибальди. Его изображали и демократом, революционером, республиканцем и послушным орудием в руках Кавура и короля Виктора Эммануила.

Вообще же, первые работы по истории Рисорджименто начали возникать в Италии задолго до завершения её объединения. Поднимались вопросы о причинах раздробленности и порабощенности Италии, путях выхода из сложившейся ситуации. После завершения объединения главной чертой появившихся работ становится ярко выраженная пролиберальная позиция. Связано это, прежде всего с тем, что правители Савойской династии поощряли те труды, в которых главное значение в становлении новой Италии отводилось либералам (особенно Кавуру), а документы, симпатизирующие демократам, вообще не публиковались. К таким работам можно отнести 8-томную "Историю Италии" пьемонтца Н. Бьянки, труд В. Берцелио. В конце XIX в. Зародилась так называемая критико-филологическая школа, последователи которой занимались преимущественно политической историей Рисорджименто. К деятелям этого направления относятся К. Тиварони с его "Критической историей итальянского Рисорджименто". "Италию создали мудрость Кавура и Виктора Эммануила, стойкость Мадзини и храбрость Гарибальди" [7] - вот главный тезис его работы, подхваченный последующими историками.

На смену критико-филологической школе пришла так называемая экономическо-юридическая, представители которой сделали юридические учреждения и экономику едва ли не единственными категориями общественной жизни. К ней принадлежали такие историки как Г. Сальвемини, Дж. Вольпе, А. Аньелли. Первым крупным исследователем Рисорджименто стал Бенедетто Кроче, по мнению которого, Рисорджименто носило "культурный характер", оно явилось "формой, которую идейное совершенство, выработанное веками, приняло в Новое время" [8]. Кумиром Кроче стал Кавур, которого он считает главным героем Рисорджименто, а наиболее дальновидной партией, как полагает историк, были либералы. "Всякий, - писал Кроче, выражая свое восхищение Кавуром, - кто хоть бегло знакомится с жизнью и перепиской Кавура, восхищается его величием, видя, какой ум, какой раз