Завоевание конкистадорами цивилизации Ацтеков: несовместимость культур?

Дипломная работа.

ВВЕДЕНИЕ.

По прошествии веков анализ Мезоамериканских археологических памятников имеет большое значение не только для исследования прошлого самой Мезоамерики; они представляют большой теоретический интерес и для изучения процессов и явлений, сопровождающих рождение классового общества и государства в целом. Оригинальный и самобытный характер Мезоамериканских цивилизаций подчеркивается также и тем, что они были созданы при абсолютном господстве каменной индустрии, отсутствии изделий из металла (до IX-Х вв.), гончарного круга, колесных повозок, домашних вьючных и тягловых животных. Четкий астрономический агрокалендарь, высоко поставленная селекция растений и тщательный уход за посевами обеспечивали, даже при наличии примитивных земледельческих орудий, получение довольно значительного прибавочного продукта. Исследование этих цивилизаций, своими истоками уходящих в древневосточные общества, убедительно доказывает, что именно в то далекое время, разные народы в течение относительно продолжительного, по масштабам человеческой истории, периода в несколько столетий, почти одновременно и - что очень важно - независимо друг от друга разработали основные идеи, категории и принципы, включая и основы мировых религий, которыми и по сей день живет и мыслит современное человечество и которые во многом определили поведение людей, их духовные и нравственные ценности на протяжении всей истории человечества. Автор выбрал данную тему не случайно, так как, чем шире и глубже становятся знания о древних цивилизациях, чем выше уровень научных исследований в этой области, тем острее проявляется желание постичь историю древних цивилизаций во всей ее полноте. В целом, несмотря на многие выдающиеся находки и открытия последних десятилетий, прошлое мезоамерики по-прежнему в значительной мере остается для нас загадкой.

В журнале «Итоги» напечатана статья о готовящейся экспедиции всемирно известного путешественника Яцека Полкевича. В июне 2002 года, он планирует отправиться на несколько месяцев в Южную Америку на поиски затерянного золотого города Пайтити. Прототип мифического Эльдорадо некогда служил пристанищем индейцев, спасающихся от конкистадоров в непроходимой сельве. По легендам, именно в Пайтити аборигены спрятали несметные золотые богатства, которые не дают покоя исследователям и авантюристам вот уже несколько веков.

Католическая церковь, как и во времена конкистадоров, не осталась в стороне от проекта. Папский католический университет города Лимы предоставил уникальный документ XVI века, свидетельствующий о том, что тогда Ватикан знал о существовании храма а районе реки Мадре-де-Дьос на юго-востоке Перу.

В экспедиции примет участие около 70 человек. Из них 20 - представители ученого мира: антропологи, историки, геологи, археологи, этнографы, геофизики, спелеологи, ботаники. И ещё 50 человек - группа поддержки: вертолетчики, альпинисты, переводчики, операторы связи, врачи, охранники и носильщики. Вице-президент Перу Рауль Педро Диес КонсекоТерри подписал резолюцию, в которой выражается полная поддержка экспедиции и просьба ко всем компетентным органам всячески содействовать данному предприятию.

Избранная в качестве дипломного исследования тема представляет не только академический (в том числе этно-археологический) интерес, но и занимает достойное место в школьной программе по изучению средних веков.

В учебнике Е.В. Агибалова и Г.М. Донской "История Средних веков" (издание 1994 года), в разделе III "Позднее средневековье" п. 49 "Колониальные захваты европейцев" рассматривается история конкисты но очень поверхностно. Отсутствуют сведения о цивилизации ацтеков. Ничего не говорится о культурных, научных достижениях исчезнувшего народа. В более позднем дополненном издании учебника "История Средних веков"(1998 год) Е.В. Агибалова и Г.М. Донской, по прежнему, нет никаких упоминаний особенностей ацтекской культуры. Под редакцией М. Бойцова и Р. Шакурова в 1995 году вышел принципиально новый учебник. Новый настолько, что для описания географических открытий и конкисты в нем места не нашлось. Пробел в преподавании данной темы может восполнить данное дипломное исследованние. По мнению автора, самобытность исчезнувшей цивилизации ацтеков нуждается в подробном освещении. Благодаря чему преподаватель истории сможет донести до учащихся уникальность и неповторимость уничтоженного конкистадорами народа и, возможно, привить ученикам негативное отношение к разрушению культурных ценностей.

Источниковую базу дипломного исследования составляют воспоминания участников конкисты, документы и материалы, посвященные эпохе первоначального накопления капитала в Европе.

Литературой вопроса являются исследования по истории Великих географических открытий отечественных и зарубежных авторов.

Книга чешского американиста Милослава Стингла "Индейцы без томагавков" рисует широкую панораму прошлого, настоящего и будущего индейцев Америки. Она как бы служит откликом на тот живой интерес и сочувствие к судьбам современных индейцев Америки. Которые ныне проявляются в широких кругах прогрессивной общественности всего мира. Индейцы уже давно привлекают внимание. Писатели романтической школы посвящали им свои произведения, идеализируя в них жизнь индейцев, изображая их "детьми природы". Философы, например Жан Жак Руссо, видели в индейцах людей, пребывающих в "естественном состоянии"